简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：胜新太郎西村晃渥美真理朝丘雪路松山秀明/
- 导演：도봉산/
- 年份：2021
- 地区：美国
- 类型：悬疑/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,韩语
- 更新：2024-12-16 15:04
- 简介：1王阳明为(wéi )什(shí(👢) )么会在龙(🏩)场悟道1王(wáng )阳(yáng )明为什么(💺)会在(🍆)龙场悟(🐭)道大明正德三年的一个(👈)春(💿)夜(yè(🏧) )比较偏僻的贵(guì )州龙场驿传(⬇)他来了一(🚹)阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中(🐸)年大叔之(🆕)口(kǒu )它有如一声惊雷划(📿)(huá )破(🕢)夜空又宛如(🥩)一个(gè )婴儿(🔎)的第一(yī(🍁) )声(✖)(shēng )啼哭震骇(🛣)了世人的心灵(🔊)震颤这阵大笑在中国(🏀)思想史上全(quán )部土地极(🐄)(jí )为重要地位和意义的一个儒家思想学(✴)派心学(🛵)至此(cǐ )刚刚诞生心学是什么(🐝)为么是王阳明这(zhè )种(zhǒng )中(💠)年大叔首当其冲领悟出的他是(⏲)怎(🤴)样参悟进(❇)去的我们下面一一来(🌐)探讨探讨一(yī )悟道(dào )前的王阳明王阳明原名王(wáng )守仁字伯安明(👙)朝浙(💗)江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟(dì )于一个书(shū )香(🧑)世家(jiā )他的(🕐)父亲王华是明朝的(😵)状(zhuàng )元但王(📡)阳(yáng )明却对科举(😎)没什么兴趣怀疑科举不是第(dì(🧡) )一(🚫)等(děng )打紧事读(🙍)书好的(de )目的不是(✍)什么(🧜)当官而是做一个圣贤在他生活的年代朱(🕦)熹的理学思想已(yǐ )从属(shǔ )地位了(🛩)中国三(sān )百多(🚩)年(🔛)程朱理学(💁)以为万物皆有天理所(〽)谓(👃)物有相关(🤶)连(🏡)精粗一草(🆑)一木皆(🧝)具(jù )至理这时(shí )的(de )王阳明这一点都是更(📢)(gèng )加(jiā )我相信的另外亲自做了(🗃)尝试十五岁(➰)时(🚮)他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(🔘)的来龙去脉(mò )生长机(jī )理试图找寻竹子所(suǒ(🌱) )含(🧘)(hán )着的(🌧)道但是他的朋友不到三天就(🤪)病到了(🚵)他自己一定要坚持(chí )了七天(🦋)(tiān )而且(qiě )是没(🎏)(méi )有能(né(👺)ng )找到(dào )天理(lǐ(🐽) )不但(🚇)差一(🔶)点格(😏)出了神经病守仁龙场悟道王阳明并(bìng )无彻底(🍇)放弃他在二十岁和二十六(liù(📿) )岁时(⛲)又(🥩)(yòu )分别并且(🧝)过两次(cì )穷理的努(🆗)力(🖼)只(🍫)不过(🔡)结(🔷)果是(🕉)一样(yàng )的什(💑)么(🎇)也格不进去从(cóng )此(🕝)之后王守(🐹)仁对(duì )尊德(💍)性学说出现了极高的怀疑他的格物实践(🦔)(jiàn )那就(⛓)是中国(guó )哲学史(🚗)上著名的守仁格(🤤)竹(🍝)弘(🉐)治十二年二十(shí(🙉) )八岁的王守仁会试中(➗)第中二甲(💵)(jiǎ )第七(🎌)名进士授(🐨)(shòu )兵部(🦌)主(zhǔ )事几年后明孝宗(🤲)崩逝登基的正(zhèng )德(dé )皇帝宠(🔦)信以刘瑾(🚔)为首(shǒu )者的宦(huàn )官集团实行特务(🐄)(wù )统治(zhì )刘瑾权势臭(chòu )烘烘一手御使(🏧)了(🤚)内阁内(🛃)阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都要(yà(🍹)o )准备两份一(🎋)份给皇帝一份给(gě(👷)i )刘瑾这个太监头子但完成任务了立(🕖)皇帝(🥇)的外号形成了一(🔂)手包天的政治局面刘谨遇上(🔞)刘(liú )瑾的(de )作威作福御史戴铣薄彦徽等人(🕣)上(🏺)奏朝(cháo )廷(tíng )武宗要求严惩不贷刘瑾(🈸)但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢刚正不阿的王守仁(rén )丝毫不理(📐)会自己的安(🚎)危上奏力辩(biàn )但是(🦗)他(tā )的奏章根本起不到什么好作用刘瑾(📡)将与自己为敌(dí )的王守(✋)仁打了四十廷(🐖)杖发配到边远(yuǎn )山区(🐾)的贵州龙(👨)场驿因此(💾)在路上还几(🛎)次派(pài )人(🚋)去想暗杀(☔)(shā )王(🌫)守仁多亏王(wáng )守(shǒu )仁机智做出决定(dìng )了投江(📋)自杀的伪(🛍)(wě(😐)i )现场才(cái )难以逃脱刺客(📽)(kè )回(huí )到贵州(📣)二龙场驿是(😽)个什么(me )地方被贬谪(🧟)坐落今天的贵州(zhōu )省修文(💫)县境(🆖)内在当时是一个鸟不拉(🍰)屎的偏远(🔽)之地(dì )这(zhè )里天无(🚶)三日(🚛)晴(qíng )地无三(🥗)里平(🔏)人(👇)无三(🧖)分银是一(🐿)个(gè )就没农田过的远古时期之地漫山(shān )遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地(🎶)为王又(👄)兼且(🐜)周边(👗)是(🕯)少(🕷)数(✴)民族同(🥁)胞语(🔴)言(yán )不通(👀)缺衣少(🐖)粮条件十(🤚)分(fè(👹)n )艰(jiān )苦王守仁曾在(😴)自(🈶)己的何陋(🥌)轩(xuān )记(jì(🎀) )中具(jù(📸) )体描述过(guò )这种地方始予至无室以止(〰)能居(📂)丛棘与在迁(😩)于(🏘)东峰就(🦎)石穴而居之又阴(yī(🔪)n )以(👠)湿连住的地(💷)方(🚕)(fāng )都就没在(🏸)(zài )这(zhè )里(lǐ )王(wáng )守仁根本不(🏓)会又(🗼)不是有什么朝廷官员了只是过着和野人(🚙)(rén )一样的(🎎)生活他(🌇)亲自来犁地有时采野(🕡)菜度日得了病也是没有药只(🐕)有靠(kà(🚀)o )当地的(de )巫师跳大神治疗在这种离开故乡(xiāng )远远离开熟悉的城(🌗)市生活(huó )的地方王守仁对家人对朋友的思念与日(🚔)俱增可是他(tā )最掀(xiān )心(⏬)的是国事是朝政的(🏷)糜烂但是(🗞)(shì )他(tā )又帮(🗳)不上忙这(zhè )样(🐜)(yàng )的痛苦让他溪水清(🌧)(qīng )一跌(diē(🦋) )照我白发(🚧)生了(🎡)(le )什(shí(💓) )么他忧虑(lǜ )韶光(guāng )易逝忧虑渺渺(📍)百年(nián )内(nè(🆓)i )吾道终何成(ché(🛹)ng )恰(💩)恰这个(👋)苦难历练了王守仁的意志让(🏖)他(㊙)看(⬛)透了富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮(🎊)他在这(🏊)样的逆(🐯)境空(🎃)间中仍旧坚持两个月(yuè )自己的求(qiú )道之路深入天理(📇)之路三王阳明如何(🗑)悟出(🥜)的道王阳(🎓)明悟得的过程(🗾)(ché(🚭)ng )颇具英雄王座性据王阳明年谱记(🕞)载他在龙场驿中日夜(🔶)端居澄默以求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣(🕶)人之道吾(🐏)性自(⛸)足向之求理于事物(wù )者误也乃以默记五经(🌡)之言(🤐)而证之俱(🌬)完全吻(💔)合(🛄)显然(🏯)这(🦊)日积月累的探(tàn )索求(⏫)知(🏩)再(🕤)次完(🤖)成(ché(🥀)ng )了量变(🏺)到质变的过程的过程修心的关键就是(shì )想明白了了其(🎖)中(📏)的奥(ào )妙这种悟是(🕉)可以剧烈人的一生也这(🌚)个可以(🏳)在某一个瞬(👊)间而王守(🥃)仁的领悟就(jiù )发生在那(nà )一刹那关(🕎)与(😃)(yǔ )他(🎂)的悟道王(🍹)(wáng )阳明年(🏈)谱是这样记载的忽(hū )中夜京山(🍘)恪(⛎)物石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人(🎰)之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣(🔯)人之道(💲)吾(🗨)(wú )性安于向之求理于(🌤)事(shì )物(🏣)者误也他好似一只虫子再(🕒)次冲破(💆)了那一(🌁)些(🏒)(xiē )缠绕他(🖇)的茧化蝶而出数百(bǎi )年间默(mò )记五经(🐵)之(🚪)言证之(💣)莫(📔)不完全吻合这就(📯)是(🦓)(shì )思(🌔)想(🏨)史上空前著(🥋)名的(de )龙场悟道四王阳明悟出(chū(🕕) )的道是什(👸)么阳明心学的理(🙏)(lǐ )论核心也就(jiù )是龙场领悟(wù )出的道的内容说站(zhàn )了起来很简单啊(⚽)就四(👁)句话无善无恶心(🕐)(xīn )之(🛣)体(tǐ )有善(🍍)有(🐬)恶意之动(dòng )知善知(zhī )恶是(⌛)良知为善去恶是穷理(lǐ )阳明悟(😹)得处(chù )王(wáng )守仁怀疑(🚾)人的良(🐚)知(zhī(🔲) )是草(🌒)木瓦石的(de )良(liáng )知风雨露雷(🥞)日月星辰禽兽(🏾)草木山(🔜)川土石(🌃)与人(rén )原(yuán )只(zhī )一体故五谷(🎼)禽兽之类皆可以养人(rén )药石之类皆可以(🎺)疗疾(🏪)只(zhī )为同此(cǐ )一(🚪)气(qì )故能相通良知天(tiān )理心之本体本来那是如(🍵)如不动(🤼)无善无恶非(fēi )善非恶的但是人在有所不同(🌦)的情景下却有(🍂)善意(yì )善(📴)行故意恶行好人也很(hěn )有(🚱)可(kě )能(👫)在这个特定的事件的情景下(🏺)做出决定恶(è )事(🌩)(shì )坏人(🌚)也许(xǔ )也做过好事(🈺)一个人要(⛔)是不能对的(de )地分辨(🛂)善和(💏)恶把恶拿出来善把(🏾)善只不过是恶那(🏪)么他的良(🍔)知(zhī )也(yě )会又出(chū )现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很(♓)努力(lì(❇) )使自(zì )己的心回到(🤤)无善无(👪)恶的(de )状态(💊)才(😭)能有错误的(⤵)的(🆖)良知(🕙)才能错误的的穷(💤)理阳明心(🌏)(xī(🗻)n )学(xué(👹) )这个(⌛)可以胜知行合一三(🔴)个字简洁的语言也应该是(🎁)(shì )现在说(🐪)的知行合一(yī )致良(liáng )知应该是去恶为善那(🕵)是存天(🌶)理灭(miè )人(🔓)欲所以王(🕠)阳明自己总结道诚意正(😄)(zhèng )心是学问大头脑(🔐)是(shì )圣(🍻)(shèng )人教人第一义(yì )致(zhì )良(liáng )知三字真圣(shèng )门不立文字吾一生所遇讲学只不(⚫)过致(🦋)良知三字(zì )五(wǔ )为(wéi )什(🏐)么只(🌎)有王(🤨)阳明能悟出道一种思想流(🐍)派不可能是在虚空中有一种的就算是(💅)(shì(💰) )是王阳(🌵)明(😡)(míng )这样的大(🈸)贤也不可(🚺)能凭空出现弄(🕒)出(⛳)知行合一他(🆒)的(🕞)思想基础(chǔ )是什么现在一般怀疑王阳(💥)(yáng )明的成(🈯)就是他佛道儒三家兼学的结(🏎)果他的心学也(✉)组建(🔗)在儒(🍏)家(🛒)释家和道家三(sān )家思想基础上的哲学朱熹(📵)王阳明(🧒)的心(🧡)学(xué )是在陆九渊宋明(📽)理学基础(😅)上有一种的陆象(🎦)山先生主(zhǔ )心即理说(shuō(🛎) )主(zhǔ(⛱) )张宇宙叶白吾心吾心(📪)即是宇(yǔ )宙(🎍)对王阳明(🐉)的影(yǐng )响很(🥏)小朱熹(📎)表示异议格物致知强调(diào )怎(zěn )么学习知识的重要性(👎)以(🌦)为人(👋)的道德水平是会随着知识(🗜)(shí )的(😩)增长而(ér )增长的(🎳)那样(🌑)的(de )说法(🤼)小编本人不质(👤)(zhì )疑历史上有(🌃)才的人过(🚾)多了而陆(👀)九渊(yuān )强调什么明心学的目的(de )并不单本质只学知识(shí )完全是替做一个有道德的人(🤽)在人(ré(🐭)n )的心理和行为彼此间联系联系上朱熹(🖊)(xī )怀疑心(🈲)有(🐴)人心(🚻)与(🎵)道心之分道心是(🥘)人心的主(👅)宰(🐣)人心必须(🤵)给(🌨)予道心(⚓)的统领也就是心(xīn )统性情(🔩)陆九渊(💺)认为心是人的本(📰)质(🔛)所在(🚀)的位置(zhì )心是理理就(🚌)是心而王守仁的心学特(🌨)别强调心即是理确实受了陆九(⛲)渊的影响所以才后世也把他(tā )们总称为陆王陆九渊我(wǒ )不记得(🚃)在哪见(👌)(jiàn )到过(guò )一个故事王阳明(míng )青年时有一(🐸)个和尚朋(🐘)(pé(😴)ng )友喜欢(🤴)与(💥)(yǔ )王阳(📑)明说禅谈经(🈯)论道某日这位和尚口占(💃)(zhàn )一偈杯子扑落(🏙)地响(xiǎng )声(😼)明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王(wáng )阳明(míng )思(🎛)索许久回赠的偈语是春(chū(👣)n )到(🧞)花香处处秀山(👫)河大地是(🥧)如来(lái )从这(🔃)里(lǐ )我们也(🍧)可以(🎤)猜(🥇)想青年时期(🍅)的王阳明(👖)就在认真思索心与道的联系而且他后(🏁)来我(🚢)们(🍕)的(🥂)心学很(🚬)明显给予(🛋)了佛家这些智(zhì )慧的影响六笑语的一点(diǎn )感想本文作(👣)者是一位心学的信(🔢)(xìn )仰自己者也读(💱)过(🥐)阳明(míng )先生(shēng )的大作(zuò )在本文(✨)作者很显然深陷(➕)逆境的(de )人如果(🈚)(guǒ(🔣) )能(🎸)可(kě )以排(🏗)除一切(🗣)困难(ná(🕧)n )彻底放弃世俗的烦恼一(🐑)心一路探索是是(🥀)可(kě )以(🦂)做(💘)到彻悟(🍪)提升一个更高一级(jí )的思想境界的心(📴)学三圣雕像从历史(🚪)上看这种现象的例(😑)子(🎌)不胜枚举(jǔ )从(có(🌅)ng )周(🍃)文(🤱)王(wáng )被囚(🌟)禁(jìn )创(chuà(🙁)ng )作作品周(zhōu )易司(sī )马迁牢(🎗)中著史(🧝)记孙(🤗)膑受刑写兵法韩非子狱中(zhōng )写说难他们都(dōu )是在(zài )逆境中完成了思(😆)想的升华阳明先生是古代公(gōng )认(🍠)的圣贤在龙(🛅)场(chǎng )驿(yì )这种艰苦的环(huán )境(🔀)中(⚪)他(♿)是没有击倒对(duì )方倒是在些修心创派了自己(🐪)的思(sī )想体系待到今天他的心学(🧤)无法形(🈷)成了那里流派甚至还国(🍺)内(♑)传播(👿)到了(🌠)世界但知行合一依旧是(shì )他的精髓事实上(shàng )有人(💣)提过心学是中(zhōng )国古(gǔ )代(🐔)(dài )成(🌆)功(🐋)学最佳的(de )位(wèi )置指导思想21世纪将会是王阳明(míng )的世纪参考资料王阳(🚐)明年谱(🔗)