简介王阳明为什么会在龙场悟道8
王阳明为什么会在龙场悟道88网友评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：中島知子/菅谷哲也/平嶋夏海/冨手麻妙/栗栖なつみ/三好杏依/永島のん/階戸瑠李/
- 导演：佐藤太/
- 年份：2015
- 地区：美国
- 类型：动作/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-19 03:29
- 简介：1王(🚧)阳明为什(shí )么会在龙场悟道(📛)1王阳明为什么(me )会在龙场悟道大明正德三年的(🛥)一个春夜比较偏(😣)(piān )僻的贵(💙)州龙场驿传他(tā )来了一阵放声大笑这(📓)笑声(💹)出处(chù )一(yī )个三(sān )十(🍶)六岁的(de )中年大叔之口它有如一声惊(jīng )雷划破夜空又宛如一个(gè )婴儿的第一(🦈)(yī )声啼哭震骇(🔐)了世人的心灵(líng )震颤(😄)这阵大笑在中国(guó )思想史上全部土地(dì )极为重要地位(wè(🌅)i )和意义的(♎)一个(😓)儒家(🐍)思(✍)想(xiǎng )学派心学(xué )至(zhì )此刚(🚐)刚(gā(🐜)ng )诞(dà(📉)n )生心学是什么为么是王阳明这种中年大叔(👐)首当(🧒)其(🎯)冲(chōng )领悟出的他是怎样(🦐)参悟进去的我们下(🍧)面一一来(🗑)探(tàn )讨探讨一悟道前(🏔)的王(🎍)阳(⚫)明(🐏)王阳明原名王守仁(rén )字伯安明朝浙(🌅)江绍兴(🥀)府余姚县人子弟(🙇)于一个书香世家他的父亲王华是明朝的(de )状元(💪)但王阳明却对科举(🖲)没什(🍡)么兴趣怀(huái )疑科举不是第(🥨)一(🕡)(yī )等打紧事读书好的目的(🍬)不(🍺)是什么当官而是做一个圣(shèng )贤在他(🆙)生活的年代朱熹的理学思想已从(cóng )属地(💇)位了中(🦇)(zhōng )国三百(bǎi )多(duō )年程朱理学以(yǐ(🚠) )为(🥤)万(🔒)(wàn )物皆有天理所谓物(⏹)有相(📝)关(guān )连精(📴)粗(🎧)一(🎇)草一木(mù )皆具(jù )至理这时的王(😃)阳明这(zhè )一点都是(🐑)更(🚑)加(🥋)我相信的(de )另外亲自做了尝(🏻)试(shì )十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦(📊)思冥想沉(chén )思竹子的来龙去脉生(📋)长机(jī )理(🚲)试图(tú )找寻竹(😨)子所(suǒ )含(🌫)(hán )着的道(🙆)但是他(😕)的(⛅)朋友不(😕)到(dà(🏸)o )三天就病(bìng )到了他自己一定要坚持(chí )了(🤫)七天而且是没有(yǒu )能找到天理不但差一点格(gé )出了神(🏪)经病(👲)守仁(🤼)龙场悟(🤨)道(dào )王(🕷)阳明并无彻底放弃(🖋)他在二(🗼)十(shí )岁和二十六岁时又分别并(bìng )且(qiě )过(🐋)两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也(yě )格(🤰)不进去(⬇)从此之后王(🧀)守仁对尊德性学说(shuō )出现了极高(🕊)的怀疑他的格(gé(♊) )物实(👦)践(🌽)那就是中国哲学(🎄)史上著名(🎟)的守仁格(🉐)竹弘治(🎄)十二(èr )年(🥂)二(èr )十八岁(🚝)的王守仁会试中第中二甲第七名进(⏭)士(shì(🛥) )授兵部(bù )主事几年(🔍)后明孝(⛵)宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为(🌿)首者的宦官集团实行特务(🦆)统治刘(liú(🤲) )瑾权势臭(🚦)(chòu )烘(⛓)(hōng )烘一手御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事(👿)的奏(🍅)折(shé )都要(🍂)准(🙍)备两(🤚)份(fèn )一份给皇(❗)帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但完成任务(🎊)了立皇帝(🧣)的(de )外号形成了(🕓)一手包天(tiān )的政治局(🔋)面刘谨(jǐ(🐪)n )遇上(shàng )刘(🈵)瑾(⛩)的作威作福御史戴铣薄(báo )彦(🎒)徽(🏋)等人上奏(👆)朝(🥑)廷武(🦍)宗要求严惩(🐡)不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢刚正不阿的(📵)王守仁丝毫不(bú )理(lǐ )会自己的安危上(shàng )奏力辩但是他的奏章根本起不到什(🐻)么好作(⛷)(zuò )用刘瑾(🦇)将与自(zì(🥧) )己为敌的(de )王守仁打(🏨)了四十廷杖(🥗)发(fā )配到(dào )边远(yuǎn )山区的贵州龙场驿因此在路(❕)(lù(🕚) )上还(hái )几次派人去想暗杀王守(shǒ(🗂)u )仁多亏王守仁机智做出决定了投江(👱)自(🐁)杀(shā )的伪(🥤)现场才(😁)难以逃脱刺(🙌)客回到贵州二龙场驿(🗂)是个什么地方被贬谪坐落今(jīn )天的贵(🛳)州省(shěng )修文(🍌)县境内(nèi )在当时是(🚥)一个(gè(👉) )鸟不拉屎(🗳)的偏(piān )远之地这里天(tiān )无三(sā(🕢)n )日晴地(🦆)无(🈁)三(🥙)里平人无三(sān )分银是(shì )一个就没(🍏)农(nóng )田过的远古时期(🏚)之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(🌥)周边(💮)是(shì )少数民族同(tóng )胞(💈)语言不(🏛)(bú )通缺衣少粮条(🍡)件(🔑)十分艰苦王(wáng )守(shǒu )仁曾在(👯)自己的何陋(♐)轩记中具体描述过这种地方始予至无室以止(zhǐ )能(📵)居丛(🎫)棘与(🚻)在(⚓)迁于东峰就石穴(xué(🍿) )而(ér )居之又阴以湿连住(🚓)的(de )地方都(dōu )就(🔋)没(méi )在这里(🧦)(lǐ )王守仁根本不会又(👰)不是(shì )有什么朝(🍌)廷官员(🌱)了只(zhī )是过(🤛)着和野人一样的(⚫)生活(😈)他亲自来犁地有(🎁)时(shí(🔷) )采野菜(cài )度日得(dé )了病也是(📘)没有药只有(yǒu )靠当地的巫师跳(tiào )大神治疗(🍝)在这种离开(kā(🍷)i )故乡远(yuǎn )远离开(🛍)熟悉的城(🛹)市(🐭)生(shēng )活(huó )的地方(🖱)王守(🥏)仁对家人对朋友(❓)的(de )思念与日俱增可(🤶)是他(🥝)最掀心的是国(📬)事是朝(cháo )政(🖤)的糜烂但是他又帮不(🅾)上(🗿)忙这样的痛苦让(🚪)他溪水清一跌照(zhào )我白发(🔇)生(🕑)了什么他忧虑韶(🔺)光易逝忧(yōu )虑(🍍)渺(📣)渺百年内吾道终何(📢)成恰恰这个苦难历练(liàn )了(le )王守仁的(⏬)意志(🗺)让他看透(tò(❣)u )了富贵(📼)如尘沙(🈚)浮(🏇)名亦柳絮他在这样(💌)的逆境空间中仍(💳)旧坚持两个月(yuè )自己的求道之(🔉)路深入天理之路(🛍)三王阳明如何(hé )悟出的道(🎉)王阳(yáng )明(✝)悟得的(🍶)过程(🏬)颇具英雄王座(🦈)性据(🌊)(jù )王(⛷)阳(🔗)明(👃)年谱(🔇)记(jì(🎬) )载他在(🎠)龙(lóng )场驿中(🛰)日(🎉)夜(🦉)端(🆒)居澄(chéng )默(♟)以求静一而(♌)久胸中(🧡)飞飞扬扬始之圣人之道吾性自(zì )足向之(🆎)求理于事物者误(🤥)也乃以默记五经之(zhī )言而证之俱完全(🍤)吻合显然(rán )这日(🌿)积(jī )月(yuè )累的(🕗)探索(🐻)(suǒ )求知再次完成了量变到(dào )质变的(de )过程的过(🈵)程修心的关键就是想明白了(le )了其中的(🗑)(de )奥妙这种(zhǒng )悟(wù )是可以剧烈人的一(🖌)生也这(zhè )个(🍕)可以在某一个瞬间(🧘)(jiā(🐵)n )而王守仁(🔍)的领悟就发生(shēng )在那一刹那(🦋)关与他的(📲)悟道王阳明年(🏸)谱是这(zhè )样记(🚹)载的忽中(🎓)(zhōng )夜京(🐯)山(🛁)恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者(🏙)禁(👡)不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性(😻)安于向(xiàng )之求理于事物者(zhě )误也他好似(🤫)一只虫子再次冲破了那一些缠绕(🍕)他的茧(🔅)(jiǎn )化(huà(🥗) )蝶(🍈)而(👴)(ér )出数百年间默(🐰)记五(wǔ )经(jīng )之(🦄)言证之(🚷)莫不完全吻(🛹)合这就是思想史(🛢)上空前(🎦)著名的(🙉)龙场悟道四王阳明悟出的道是(shì(🛳) )什(😻)么(💘)阳明心学的理论核心也就是龙场(🕝)领悟出的道的内(nè(🥔)i )容说(😣)站了起来很简(🌦)单啊就四(👿)句话无(🍽)善无(😟)恶(🥦)心之体(📈)(tǐ )有(🐫)善有恶(è )意之(zhī )动(🥁)知善知恶是良知为(🎇)善(shàn )去恶是穷理(lǐ )阳(🕙)明悟得处王守(🌄)仁怀(➗)疑人的良(🌊)(liáng )知(zhī )是草木瓦石的(🚎)(de )良知风雨(yǔ )露雷日月星辰(📛)禽(qín )兽草(cǎo )木山川土石与人(rén )原只一体故五谷禽兽之类皆可(😬)以(🛋)养人药石之类皆可以(💲)疗疾只为同此(💞)一(🍬)气故能相(📎)通(🏆)(tōng )良知天理心(xīn )之本体本(🚗)来那是如如不动无善无恶非善非(🚮)恶的(de )但是人在有所不同的情景下却有善意善(😛)行故意恶(🍪)(è )行好(🐉)人也很有(🦖)可(🥥)能在这个特(tè(🛥) )定的事(🚭)件的情景(🚭)下做出决定(🏑)恶事坏人(ré(🐀)n )也许也做过好(🌳)(hǎo )事一个(gè )人要是(shì )不(🦌)(bú )能(🙍)对的(📩)地分(💸)(fèn )辨善(🥜)和恶把恶拿(ná )出来(lái )善把(bǎ )善(⛔)只不(💁)过是恶那么他(tā(♎) )的良(liáng )知也(yě(🎢) )会又出现错误此时的心(xī(🧣)n )已经被私心(🚩)(xīn )和物欲掩没(🆑)了(🕝)所以我人要很努力(lì )使自己的(🐴)心回到(🚆)无善无(🖌)恶的(😄)状(💧)态才(🔳)能有错(🐝)误(wù(🐾) )的(de )的良(🗳)知(👕)才能(👨)错误的的(✏)穷(qióng )理阳明心学这个可以胜(🚄)(shèng )知行合一三个字简洁的语言(🆙)也应该(🔊)是现在说的知行(🌴)合一致良知应该是(shì )去恶(🕦)为善那(nà )是存(cú(☕)n )天(📇)理(lǐ )灭人欲所(suǒ )以王阳明(míng )自己总(zǒng )结(📠)道(📿)诚意正心是学(xué )问大头脑(😞)是圣人教人第(dì(🌔) )一义致(🏚)良知三字真圣门(mén )不立文字吾一生所遇(💆)讲(⭐)学只不(🐍)(bú )过致良知三(🌙)字五为(🈸)什(🏑)么只有(yǒu )王阳明能(né(🆚)ng )悟(🤞)出(chū )道一种思想(👧)流派不可能是在虚(📖)空中有(🤒)一种(😑)的(de )就算是是王阳明这(⚫)样的大(🚒)贤也不可(🐲)能凭空出现弄出知行合一(🙎)他的思想基础是(shì )什么(🈚)现在一(🛶)(yī )般怀(🔚)(huái )疑王阳明的成就是他佛道(dào )儒三(sā(👭)n )家兼学的结果(🖇)他的(de )心学(🏤)也组建在儒家释家(jiā )和道家三家思(🤡)想基(🗜)础上的哲学朱熹王阳明的心学是(shì(🙆) )在(🔱)陆九渊(🈴)宋明(🚍)(míng )理学(🆔)基础上有一(🐚)种的(de )陆(🌅)象(🕠)山先生(shēng )主心(🏉)即理说(🚑)主张(zhāng )宇宙叶白吾(🥛)心吾心即是宇宙(🚴)对王(📴)阳明的影(🐌)响很小朱熹表示异议格(🌗)物(🌤)致知强调怎么学习知识(🦎)的重要性以(〽)为人(rén )的道德水(shuǐ )平(pí(🈲)ng )是会随着知识的增长而增(🏛)(zēng )长的那样的说(♍)法小编本人不质(🛷)疑(yí )历史上(🧚)(shàng )有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本(běn )质只学(xué(👄) )知(🏃)识完全(quán )是替做(zuò )一个有道(dào )德的人在人的心理和行为彼此间联系联(liá(🐏)n )系上朱熹怀疑(🥊)心有(📞)人心与(🌛)道心之分道心是人心(🎠)的(🕴)主宰(🚾)(zǎi )人心必(🔜)须给(🐖)予道心的(de )统领(🛂)也就是(shì )心(😝)统性情陆九渊(yuān )认为心是人的本质所在的(⤵)位置心是理理就是(🔁)心而王守(🚄)仁的(de )心学特别强(qiáng )调心即(jí )是理确实(shí )受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王陆九渊我(🕛)不记得在哪(🚄)见(jiàn )到(dào )过一(🔻)个故事(🕳)王阳(🌠)明青年时(🎽)有一个(gè )和尚朋友喜(🎅)欢与王(wáng )阳(🏙)明说禅谈经论道(🕟)(dào )某日这(🐢)位和尚口占一偈杯子扑落地响(🎃)声明沥沥虚空齑粉(fě(🎽)n )也(😸)狂心(xī(🏯)n )当下(⌛)息(xī )王阳明思索许久(🍝)回赠的偈语是春(💸)到花(🤟)香(👧)(xiāng )处处秀山河(🥈)大地是如来从(😗)这(🥐)里我(wǒ )们也可以猜想(🤩)青(qīng )年时(🖱)期的王阳明(🍙)就在认真思索心(🕒)与道的联系而(ér )且(qiě )他后来(🍧)我(wǒ )们的心学很明显给(📞)予了佛家这(🦐)些(🐙)智慧的影响六笑(xiào )语的(🏒)一点感想本文作(😁)者是一(yī )位心学的(de )信(xìn )仰自己者(🔚)也读过阳明(🔘)先生的大(dà(🎞) )作在本文作者很显然深陷(🆚)逆(🚯)境的(🥃)人如果(🗄)能可以排除一切困难彻(🍼)底放(🤸)弃世俗的烦恼一心(xīn )一路探索是是(✈)可(kě )以做到彻(chè )悟(🥥)提升一个更高一级的思(🚒)想境(jì(♈)ng )界的心学三圣雕像(🙄)从历史上(shàng )看这种现象的例子不胜枚(🎤)举从周(zhōu )文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受(🐴)刑(🖕)写兵法韩非子狱中写说难他们(😶)都是在逆境(😛)中完成了思想的(de )升华阳明先(💯)生是古代公认的(de )圣贤(👟)在(🥡)龙(🖍)场驿这种艰(jiān )苦(🤽)的环(🚭)境中他是没(méi )有击倒(💙)对方倒是在(zài )些修心创派了自(zì )己的(😧)思想体系(♒)待到今天他的心学无(🏅)法形(xíng )成了那(📷)里流派甚至还(📱)国内传播到了(🎭)世界但知行合一依旧是他的精髓(🔶)事实上有人提过心学(✍)是中国古(gǔ )代(dài )成功学(🚧)最佳的(de )位置(zhì )指导思想21世(😸)纪(🛥)将(🎤)会是王阳(yá(🔢)ng )明的世纪(jì )参考资料王阳明(🔶)年(nián )谱