简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：土屋安娜/木村佳乃/安藤政信/椎名桔平/永濑正敏/远藤宪一/成宫宽贵/菅野美穗/石桥莲司/萨布/
- 导演：乔·斯万博格/
- 年份：2020
- 地区：美国
- 类型：悬疑/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,日语
- 更新：2024-12-19 11:38
- 简介：1王阳(🔜)明为什么会在龙场悟道1王(wáng )阳明为什么会(huì )在(🤼)龙场(chǎ(🍸)ng )悟道大明(🚧)正德(〰)三年(nián )的一个春(chūn )夜比(🤾)较偏僻(🤗)的贵(guì(🤠) )州龙场(🧙)驿传他来了一阵放声(shēng )大笑这笑声(📻)出(😒)处一个三(🙊)十(shí )六岁的中(🥩)年大叔之口它有如一(🐻)(yī )声惊(jīng )雷划破(😠)夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人(rén )的心灵震颤这阵大笑在中国(😖)思想史上全部土地极为重要地位和意义的一个(gè )儒家思想学派(🤣)心学(xué )至此(cǐ )刚刚(📫)诞生心(🍫)学(🌤)是(🆙)什么(🌛)为么是王阳明这(👵)种(zhǒng )中年大(dà(🏦) )叔首当其冲领悟(🍛)出的他是(🔗)怎样参(cān )悟进去的我们下面一一来(lái )探讨探讨(📁)(tǎo )一悟道(dào )前的王阳明(míng )王阳明(🍐)原名王(👭)守仁字伯安(🏷)明朝浙江绍兴府(🎐)余(yú )姚县(🤜)人(🔇)(rén )子弟于一个书香世家他的父亲(🏃)王华是明(míng )朝的状(🏹)元但王阳明却对(🉐)科(🔹)举没什(🔒)么兴趣怀疑科举(📗)(jǔ )不是第(⬆)一(yī )等(🤽)打(dǎ )紧事读书好的(🚣)(de )目的(de )不是什么当官而(✝)是做一个圣贤在他生活的年(💘)代朱(📓)熹(xī )的理学思想(🛀)已从属地位(wèi )了中国三百多年(⛅)程(chéng )朱理学以(♏)为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一(🔕)(yī )木皆(jiē )具至理这时的王阳明这(😄)一点都是更(🔸)加(🥁)我相信(🛐)的(🎏)(de )另外(👮)亲自做(zuò )了尝试(shì )十(🚐)五岁时(shí(🏻) )他(tā )和朋友一(yī )起(qǐ(🚙) )坐对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思(📑)竹子(😹)的(🚰)来(lái )龙去脉生长机理试图找寻竹(🏉)子所含着的道(dào )但是他的朋友不到三天(💣)就病到了他自己一定要坚持了七(qī )天而且是没有(🏒)能找到天理不但差(🌖)一(yī )点(diǎn )格出了神经病(🎯)守仁龙(🐋)场悟道王阳明(📖)并(bìng )无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并(bìng )且过两次(cì )穷理的(🚁)努(nǔ )力只(😁)不过结果是(shì )一样的(🍠)什么也(yě(🚯) )格(🐞)不(♑)(bú )进(jìn )去从(🔶)此之后王守仁对(duì )尊德性学说出现了极高的怀疑他(🥦)的格物实践那就是中国(🦌)哲(🍨)学史上著名的守(👥)仁格(gé )竹弘治十二年(nián )二(🏖)十八岁的王(👌)守仁(rén )会试中第中二甲第七名进(jìn )士授兵(😊)部主事几年后明孝宗崩(⚽)逝登基的(🗜)正德皇帝宠信以刘瑾(🎏)(jǐn )为首者的宦官集团实行(háng )特务统治刘瑾(🛋)权(🎽)势(👝)臭烘烘一手御使(👰)了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一(🚼)份(😷)给皇帝一份给(🍍)刘瑾这个(🈚)太监(😺)头子但完成(⏭)任务了立皇(🍪)帝的外号形成了一手包天的(👌)政治(🔖)局面(🚙)刘谨遇上(shàng )刘瑾(🎻)的(de )作威作福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上(🕢)奏(🧚)朝廷武(🛴)宗要(🚃)求严惩不(📩)贷刘瑾但被(🤚)刘瑾矫诏抓入(rù )大牢刚正(zhèng )不阿(💿)的王守(🙅)仁丝毫不理(lǐ )会自己的(🐀)安危(🅱)上奏力辩但是他的(de )奏(zòu )章根本起(qǐ )不到什么好作用刘瑾将与自己为敌(dí )的王守仁打了四(✝)十廷杖(zhàng )发配到边远山区的贵州龙场(🌰)驿因此在路上还几(🚛)次派人去想暗杀王守仁(rén )多(duō )亏王守(🌻)仁机智做出决(♎)定了(🔎)投(🎈)江(🌫)自杀的伪现(🏈)场才难(🔚)以逃脱刺客(🥥)(kè )回到贵州二龙场(chǎng )驿是个什(🌠)么地方被贬(biǎn )谪坐(🧒)落(luò )今天的贵州省修文县境内在当时(shí )是(🏣)一个鸟不拉屎的偏远之地(🐯)这(🗻)(zhè(🦎) )里(🎣)天(🤣)无(🚞)三日(⚡)晴(🆚)(qíng )地无三里平人(rén )无三分(🐰)银(yí(⬅)n )是一个就没(méi )农田过的远(yuǎn )古时(😵)期(qī )之地漫(〰)(màn )山(📞)遍野(yě )毒虫猛兽(💸)瘅疬划(🏦)地为王又兼且周边是少(😑)数(🍱)民族(zú )同胞(bā(🎵)o )语(🕹)言不通缺(quē )衣少(shǎo )粮(🈳)条件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具(🦃)体描述过(guò )这种地方(fāng )始予至无室以止(🔉)能居(🏌)(jū(⬆) )丛棘(🌮)与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不(🗿)会又(♊)不(bú )是(🕉)有什(🚛)么朝廷官员(💑)了只是过着和野(🥠)人一样的(de )生(shēng )活他(💌)亲自来犁(💪)(lí )地有时采(🐰)野(yě )菜度(🏐)日得了(le )病也是没有药只有(yǒu )靠(🙄)当地(😛)的巫师跳(😴)大神(📛)治(zhì )疗(liáo )在这种离(lí )开故乡远远(📂)离开(🉐)(kāi )熟悉的城市生活(huó )的地(🚑)方王守(🍋)(shǒu )仁对家人(🌩)对朋友的思念与(📬)日(🕘)俱增(✋)(zēng )可是(shì )他最(🔌)掀(xiān )心(🔢)的是国事是(⛩)朝政的糜烂但是他又帮不上忙这(zhè )样的痛苦让(ràng )他溪水清一跌照我白(🥕)发生(♈)了什么他忧虑(🗞)韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内(nèi )吾道(🛤)终何成恰恰这(zhè )个苦(🧥)难历(lì )练了王(wáng )守仁(rén )的(de )意志(zhì )让他(tā )看透了(💪)富(fù )贵如尘沙浮(👟)名亦(🕺)柳絮他在(🕥)这样的(😥)逆境空间(🔝)中仍旧坚持(🏎)两个月自(zì )己的求道之路深入天(🌰)理之路三(🈴)王阳明如(💹)何悟出的(💐)道王阳明悟得(😞)(dé(🔒) )的过程颇具英雄王(🥖)座(zuò(👊) )性(🏘)据王阳明年谱记载他在(🚃)龙场(chǎng )驿(⏹)(yì )中(zhōng )日夜(💴)端(🔡)居(🆔)澄默(🍔)以求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾性自足向之求理于事(👪)物者误也乃以默记五经之(🍻)言而(é(💶)r )证(💀)之俱完全吻合显然(rá(😹)n )这(🍿)日积月(🚯)累(🍿)的探索求知再次完(🚕)(wán )成(🏌)了量(liàng )变到(dào )质变的过(guò )程的过程修(xiū )心的关键就是想明白(🖤)了了其中的奥妙这种悟是可(⏱)以剧(🍗)烈人的一生也这个可(kě )以在某(🖤)一个(🔙)瞬(🕹)间(🔒)而(ér )王(wáng )守仁(rén )的领悟就发生在那一刹那(🐍)关(guān )与他的悟道王阳明年谱是这样(yàng )记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐(🗿)中若有语(yǔ )人(💺)(rén )之者禁不(🥡)住(🦆)呼(🔯)跃从者(🛹)皆惊始知圣(♒)人(rén )之道吾性(🌱)安(🕸)于向(xiàng )之求理于事物者误也他好似一只虫子再次(🧜)冲破了(le )那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间默记五经之言证之(🐶)(zhī )莫(🍰)(mò )不(➡)完(wán )全吻合这就是思想(🏊)史上空前著(zhe )名的龙场悟道四王阳(yáng )明悟出(🗂)的道是(shì(👜) )什么阳(yáng )明心学的(🐈)理论核(🍺)心也(😡)就是龙场领悟出(⚾)(chū )的道(dào )的内容说(🛶)站了(le )起(🍈)来(❇)很(hěn )简单(⛓)啊就四句(🕡)话无善无恶心之体有善有恶意之动知(zhī )善知恶是良知为(🎴)(wéi )善(🍃)去恶是穷理阳明(🏃)悟得处(🍊)王守(⛽)仁怀疑人的(👣)良知是草木瓦(🚛)石的(🐫)良知风(😞)雨露雷日月(🎢)星辰(🦆)禽兽草木山川土(🥀)石(📤)与(yǔ )人原只(zhī )一(yī )体故五(🐾)谷禽兽之类皆可(🍡)以养人药石(shí )之类(🎖)皆(🐚)可以疗(🏘)疾(jí )只(🧠)为(🀄)同(🤧)此(🖲)一气(💰)故能相(➰)通良知天理(♓)心之本体本来(lái )那(nà )是(😦)如(rú )如不动(dò(♊)ng )无善(🖍)无恶非善非(😫)恶的但(dàn )是(shì )人(🧜)(rén )在有所(🏠)不同的(de )情(🏂)景(jǐng )下却(🗿)有善(🎌)(shàn )意(🦒)善行(háng )故意恶(⚪)行(háng )好(🐬)人也很有可能(néng )在(🏃)这个特(tè )定的事件(⛄)的情(🌭)景下做出决定恶事坏人也许(🔰)也做(⛺)过好事一个人(🕖)要是不能对的地分辨善和(hé )恶把恶拿(💞)出来善(💱)把善只不过是恶那么(🎍)他的良知也(yě )会又出现错误此(🥦)时的心已经被私心(🚳)和物欲掩(yǎn )没了所以我(✈)人要很努力(🧙)使自己的心回到无善无恶(è(☝) )的状态才能有错误的的(de )良知才能错误(wù )的的(📆)穷理阳(yáng )明(míng )心(xīn )学这个可以胜知行合一(🎚)三个字(🌳)简(jiǎ(🦇)n )洁的(⏱)语言也应(💸)该是现在说的(🖤)知行合一致(🕉)良(🌙)知应该(⛹)是去恶为(🕘)善那(🕶)是(shì )存天理灭人(📚)欲所以王阳明自己(🆑)总结道诚意正(🥝)心是学问大头脑(🤴)(nǎo )是(🔱)圣(🚀)人教人(🕙)(rén )第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字五为什(😙)么(me )只有(🕓)王阳明能悟(📂)出道(dào )一种思想流(🛳)派(pài )不(bú )可(kě )能(✔)是(shì )在虚空中有一种的(🤬)就算(🥨)(suàn )是是王阳明这样(🐙)的大贤也不可能(🎻)凭(🈸)空出(🔶)现弄(nòng )出知行合一他的思想基(jī )础是(📿)什么现(💔)在一般怀疑王阳(♉)明的成就是他佛道儒(rú )三家兼学(🎥)(xué )的结果他的心(🔩)学也组建在(🔫)儒家(jiā )释家(🆗)和(🧙)道家(jiā(🕥) )三家思想基(👵)础上的哲学朱熹(♑)王(🐪)阳明的心学(🍓)是在陆九渊(yuān )宋(🛡)明理学(🌁)基(🈁)础(🤟)上有一种的陆象山先(xiān )生主心(🕟)即理说(shuō )主(zhǔ )张宇宙叶白吾心(xīn )吾心即是宇宙对王(🤵)阳明的影响很小(xiǎo )朱熹表示(🐻)异议格(⛹)物致(zhì )知强调(🏖)怎么学(xué )习知识的重要性(xì(👤)ng )以为人(🎟)的道德(🛢)水平是会(👕)(huì )随着知识(shí )的增长而增长(zhǎng )的那样的说法小编本人不(🥍)(bú )质疑(🔍)历史上有(🗓)(yǒu )才的人(⚫)过多(duō )了(🚪)而陆九渊强(🕯)调什么(🍶)明心学的目的并不(🎆)单本质只学知识完全是(🏝)替做一个有道德的人在人的(😠)心理和行(🏴)为(🔕)彼此间联系(xì )联系上朱(zhū )熹怀疑心有人心(xīn )与道心之分(🏁)道心是人心(🚀)的(🗜)主(🚤)宰人心必须给予道心的(de )统(🚀)领(lǐng )也就(🧗)(jiù )是(shì )心(🛰)统性情陆九渊认为心是人(rén )的本质(😮)所在的(👩)位置心是理理就(🦃)(jiù(🥔) )是心而王守仁(rén )的心学特别(🎊)强调(🕥)(diào )心(xīn )即(♌)是理确实(🐀)受了(le )陆九渊的影响所(😞)以才(🛌)后世也(🎮)把他们(men )总(📊)称为陆王陆九渊我不记得在(😹)哪(🕉)见(💨)到过(🧜)一个故(🕒)事王阳明青年(✌)时有(🤴)一个和尚(🚆)朋(👈)友喜(🎵)(xǐ )欢与(🐹)王阳明说(✨)禅谈经论道某日这位和尚口占(zhàn )一(yī )偈杯子扑落(🧑)地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思(sī )索许(🍒)久回赠的(🏭)偈语是春到花(huā )香处(chù )处(⏮)秀山(🎬)河大地是如来从这里(🦉)(lǐ )我(🕔)们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道(dào )的(de )联系而(🧐)且他后来我们(🚫)的心学很(hěn )明(📱)(míng )显给予了佛(fó )家这些智慧(🕴)的影(yǐng )响六笑语的一点感(gǎn )想(🕋)本文(wé(🛫)n )作(zuò(🗯) )者是一(🌿)位心(xīn )学的信仰自己者也读过(guò )阳明(🚚)先生的大作(zuò )在(👷)本文(🧓)作者很显然深陷逆境(⛏)的人如(🎣)果能可以排(👗)除一(⛽)切困(kùn )难彻底放(fàng )弃世(🕔)俗的(🍸)烦恼一心一路(😵)探(🏍)索是是(🏈)可以做到彻(🗻)悟提升一(Ⓜ)个更高一级(🎯)的思想(⏲)境(😤)界的心学三圣(🍧)雕像从(🥃)历(lì )史(shǐ )上看这(zhè )种(🗳)(zhǒng )现象的例子不胜枚(🔏)举(🔗)(jǔ )从(🎦)周(📤)文(wén )王被囚(🍊)禁创(chuàng )作作(zuò )品(😍)周易(🕢)司(📨)马(mǎ )迁牢中著史记孙膑(🔞)受刑写兵法韩非子狱中写说难他们(men )都是在(zài )逆境(jìng )中完(wán )成了(le )思想的升(🔚)华阳明先生是古代公(💘)认的圣贤在龙场驿这种艰苦(🕴)的环(huán )境(🌻)中他是(😭)没有(🙍)击倒对方倒是(🐌)在(🕞)些修心(xīn )创(🤶)派(pài )了自己的(💠)思(sī(🚾) )想体系待到(dào )今(🌋)天他的心学无法形成(🎥)了那(🚵)里流(🎲)派甚(shèn )至还(🌩)国内传播(bō )到了世界但知行合一(👌)依旧(jiù )是他(🏸)的精(💉)髓事实上有人提(tí )过心(🐄)学是中国古代成功学最佳的位置指(🥃)导思想21世纪将会是王阳(🎶)明的世(🤡)纪参(👹)考(❤)资料(liào )王(🎽)阳(🐊)明年谱