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简介

王阳明为什么会在龙场悟道6
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已完结/2020/中国台湾/悬疑/言情/动作/

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影片信息

王阳明为什么会在龙场悟道

片名：王阳明为什么会在龙场悟道
状态：已完结

主演：李中宁/钟碧颖/林佳莉/
导演：南俊金/
年份：2020
地区：中国台湾
类型：悬疑/言情/动作/
时长：内详
上映：未知
语言：印度语,国语,韩语
更新：2024-12-18 09:16
简介：1王阳明为什么(👺)会在龙场(chǎng )悟道1王阳明(🏨)为什么会在(zài )龙(📀)场悟道大明正(zhèng )德(💛)三年的一个春夜(🚏)比(bǐ )较(🍲)偏僻的(🏐)贵州龙场(👍)(chǎng )驿(yì )传他来了一阵放声大笑这笑声出处(chù )一个(🌎)三十六(liù )岁(🍸)的中年大叔之口它(📍)有如(🤩)一(🚷)声惊雷(🔳)划破夜(🍎)空又宛(🎷)(wǎn )如一个婴儿(🥈)的第一声啼哭震骇了世人(🏍)的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重(chóng )要地位和意义(😚)的一(📠)个儒家(jiā )思想学派(🅿)(pà(🍬)i )心学至此刚刚诞(dàn )生心学是什么为么是王(wáng )阳(yáng )明这种中年大叔(⛔)首当(dā(🌯)ng )其冲领悟出的他是怎(🧤)样参悟(wù )进去(🎴)的(de )我们(🍘)(men )下面一一来探讨探讨一悟道前的王阳(🗻)明王阳(🖲)明原名王守仁(🖤)字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个(gè )书香(🛍)世家他的父亲王华是明朝(cháo )的状元但王阳明却(🌑)对科举没(📨)什么兴趣怀疑科(🛺)举不是第一(yī(🕘) )等(😥)打紧事读书好的(de )目的不是什么当官而是(shì )做一个圣(🏀)贤在他(🌭)生活(huó(🛳) )的年代朱(😪)熹的(de )理学(⤴)(xué )思想已从属地位了(👗)中国三(sā(🤢)n )百多年程朱理(🍾)学(👜)以为万物皆有天理所谓(wèi )物有(yǒu )相关连(lián )精粗一草一木皆具至理(lǐ )这时的王阳明这一点都是更加我相信的另(lìng )外亲(📧)自做(🐄)了(📸)尝试十(👖)五岁时他和朋友一起坐对竹林(🎥)(lí(🐇)n )苦思(🈸)冥想(🤴)(xiǎng )沉思(💻)竹子的来龙去脉生长机(🎅)理试图找寻竹子所含着(🙆)的道但是他(⚓)的(de )朋(🏻)(péng )友(yǒu )不到三天(🔰)就(🚺)(jiù )病(💍)到了他自己一定要坚持了七(👨)天而且是没有(⏹)能找(🏁)到天理不但差一(🍿)点格出了神经病(bìng )守仁龙场(😏)悟道王阳明并无彻底放(🍾)弃他在二十岁和(🍝)二十六岁(suì(🔪) )时(shí )又分别并且(qiě )过两次穷理的努(🦂)力只不过结果(☝)是一样的什么也格(🕠)不(🔒)进(jìn )去从此之后(🤯)王守仁对尊德(🐊)性学(xué(🌫) )说出(🕦)现了极高(gāo )的怀疑他的(💲)格物实践那就是(shì )中国哲学史上著名的守仁(rén )格竹弘治(🕌)十二年(🐘)二十(💅)八(bā(🚿) )岁的王守仁会试中(😞)第中(⛅)二(💁)甲第七名进士授兵部主事几(jǐ )年(🍊)后明孝宗(⏩)崩逝登(🈯)基(jī )的正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦官集团实行(🍴)特(🛣)务(wù )统(tǒng )治刘(📻)瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(🔰)都要准(🐩)(zhǔn )备两份一份给皇帝(dì )一份给刘瑾这个太(💇)监(🆚)头子但完成任务了(le )立皇帝的(🚰)外(wà(🖨)i )号形成了(🤫)一(🏫)手(🌮)包(😠)天的(de )政治局面刘谨遇上刘瑾的作(⏹)威作福御史戴铣薄(🚬)彦(yà(🍣)n )徽(huī )等(🥤)人上奏朝(🐉)廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🏩)入大牢刚(📦)正不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩(😗)但(❎)是他(⛩)的奏(🏰)章根本起不到(🚝)什么好作(🏧)用刘瑾将与自(zì )己为(🛷)敌的王守(❎)仁打(🦋)了四(📆)十廷杖发配到边远(😄)山区的贵州龙场(chǎng )驿因此在(zài )路(🧞)上还(🔥)几次派(➡)人去(🐯)想(⛄)暗杀王守仁多亏王守(🦃)仁(🐐)机(jī(🔏) )智做出决定(🧤)了(le )投(tóu )江(🙀)自杀的(de )伪现(✒)场才(cái )难以(yǐ(🏑) )逃脱刺(🏐)(cì )客回到贵州(🛣)(zhōu )二龙场驿是个什么(🖊)地方(fāng )被(🧚)贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在(⏯)当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天(tiān )无三日晴地(🦊)(dì )无三里平人无三分(fèn )银是一个就没(méi )农田过(guò(🏛) )的(🕦)远古时期之地漫(mà(💸)n )山遍野毒虫猛(měng )兽(🍼)瘅疬划地(🔬)为王又兼且周边是少数民(🥒)族同胞语言不通缺衣少(🔆)粮条件十(💱)分艰苦王(💅)守仁曾在自己的何陋(🍫)轩(🐶)记中具体(⛹)描述过这种地方始(🏎)予至无室(shì )以止(zhǐ )能居(🤠)丛棘(🎬)与在迁(💞)于东(dōng )峰就(jiù(🗨) )石穴而居之又阴(🌐)以湿(🥙)(shī )连住(📿)的(de )地方(🎼)都就没在这里王守仁根本(bě(🛶)n )不(🚣)会又不是有什么朝廷(tíng )官(guān )员(📷)了只是过(guò )着和野人一样的(🙂)生活(🌑)他(🍸)(tā )亲自来犁(🚽)地(dì(🥑) )有时(shí )采野菜(cài )度日得了病(👭)也是没有药只(zhī )有靠当地(dì )的(de )巫师(🌄)跳(tiào )大神治疗在这种离开故(🌾)乡远(🔦)远离(lí )开(🐼)熟悉(🗼)的城(🌐)市生活(huó )的地方王守仁对(💰)家人对朋(pé(😞)ng )友(yǒu )的(💭)思念与日俱增可是他(🔑)最掀(🔽)心的是国事(🙈)是(🤚)朝政的糜烂但是他又帮不上忙(🎐)这样的痛苦让(🕘)他溪水清(🥩)一(💕)(yī )跌(🤬)照(🍸)我白发生了(🔦)(le )什么他忧(😌)虑韶光(guāng )易逝忧(🤺)虑渺渺百(bǎi )年内吾道终(🚀)何成恰恰这(🐬)个(❤)苦难历(🐆)练了王守仁的意志让他看透了富贵(guì )如尘沙(📵)浮名亦柳絮他在这样的逆境空(🐉)间中仍旧坚持两(liǎng )个(🍾)月(😞)自己的求(qiú )道(dào )之路(🤤)深入天(tiān )理之(🎛)路(lù )三王阳(yáng )明如(🥠)何悟(wù )出的道王阳明悟得(🍐)的(de )过程(😀)颇具英(👆)雄王(🔱)座(🍀)(zuò )性据王(🤸)阳明年谱记载他在龙(🥊)场驿中日夜端居(jū )澄默以(😬)(yǐ )求静一而(😹)久胸中飞飞扬扬(🐑)始之圣人(🍇)之道吾(🤐)性自(zì )足(🗼)向之求理于事物(✌)者误(🙏)也乃以(👔)(yǐ )默记五(wǔ )经之言而证之俱完全吻(🛂)合显然这日积月(😝)累的探(📻)索求(qiú )知再次完成(➗)了量变到质(zhì )变的过程的(💟)(de )过程修(xiū )心的关键就是想明(🚷)白了了其中的奥妙(miào )这种(zhǒng )悟(wù )是可以剧(jù )烈(😢)人的(🐒)一生也这(🌿)个可以在某一个瞬间(jiān )而王守仁的(🥍)领悟就发(🚴)生(shēng )在(zài )那一刹那(🍞)关与他的(🙈)悟(🧞)道(dào )王(⏮)阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之(🎻)旨(zhǐ )寤寐中(🤠)若有语人之者(zhě )禁不住呼跃从者皆惊(👆)始知圣人之道吾(🛳)性安于向(⛓)之求理(lǐ )于事物者误也他(🔧)好似一只虫子再次(cì )冲破(⛏)了(📥)那(📪)一些缠(🔀)绕他(😓)的茧化蝶而出(⏱)(chū )数百年间默(😔)记五(🌒)经之(zhī(😞) )言证(💟)之莫不完(🛴)全(⛲)吻合这就是思想史上空前著名的龙场(🚃)悟道四王(🛹)阳明悟(📱)(wù )出(chū )的道(dào )是(shì )什么(me )阳明心学(🗣)的理论核(🥨)心(xī(💠)n )也(🏊)就(🚯)是(shì )龙(🦍)场领悟出的(de )道的内容说(shuō )站了起来很简单啊就(🎡)四句话(😃)无善无恶心之体有善有恶意之动(😏)知(👌)善知恶是良知为善去恶(🔑)是(shì )穷(qió(🏾)ng )理阳明(míng )悟得处王守仁怀(👰)(huái )疑人的良知(⏭)是草木(mù )瓦石的良知风(🖌)雨(yǔ )露雷日月星辰禽兽(✊)(shòu )草木山川土石(shí )与人(ré(🎍)n )原只一体故五谷(gǔ )禽兽之类皆(💢)可(🙀)以养人(⛓)(rén )药(yào )石(💎)之类皆可以疗(👴)疾只为同此(📭)一气故能相通(🏷)良知(🛺)天理心之本体(🚿)本(běn )来那是(🎄)如如不(💬)动无善无(📍)恶非善非恶的(🚪)但是人在有所不(✖)同(tóng )的情景(📲)下却有(🍫)善意善行故意恶行好人也很(🙂)有(💄)可(kě )能在这个特定(😐)的(🥦)(de )事件(🔗)(jiàn )的情(qíng )景下(🐍)做出决定恶事(🥧)坏人也许也做过好(🤯)事一(yī(📕) )个(🌪)人(rén )要是(shì )不(🌛)能对的地分辨善和恶把恶拿(🎃)出(🗾)来善把善只(🚹)不(🙌)过(🚒)是(🅱)恶那么他的良知也会又(🦓)出(chū )现(🤨)错误此时的心已经被(🌵)私心(👶)和物(💈)(wù )欲掩没了所以我人要很努力(👼)使自己的心回(🎩)到无(🗃)善(🐇)无恶的状态才(🧐)能有(🍓)错(cuò(🛤) )误(wù )的的(🐝)良知才(cái )能错误的的穷理阳(㊗)明心学(xué )这个可以胜知行合一(yī )三个(🚣)字简洁的(de )语言也应该是现在说的知行合(🎏)(hé )一致良知应该是去恶为善那是存天(tiān )理(🚟)灭人欲所(❣)以王阳(📲)明(🔯)自己(🗽)总结道(🚣)(dào )诚(🚫)意(🛵)正心(🐔)是学(🛣)问大头脑是圣人教(🚐)(jiāo )人第(dì )一义致(😭)(zhì )良知三字真圣门不立文字(🦄)吾一生所遇讲学只不过致良知三字五为什么只有王阳(👹)明(📧)能(🚙)悟出道一种思想(⏺)流派不可能是在虚空(kōng )中有(🍭)一种的就算是是王(⏬)(wá(👵)ng )阳明这样(yàng )的大(dà )贤(xián )也不可能(🤑)凭空出现弄出知行(🆙)合一他的(🙂)思想基(🗡)础(🌒)是什么(🥊)现在(🤨)一般怀疑王阳明的成就(🕚)是他(😣)(tā )佛道儒(rú )三(🌧)家兼学的结(💲)果他的(👥)心学也组建(jiàn )在(🥔)儒家释(👑)家和道家三家思想基础上的哲学朱熹王(wáng )阳明的心学是在陆九渊宋明理(lǐ(🐈) )学基础上有一种的陆象(xiàng )山(🔫)先生主心即理说(☔)(shuō )主张宇(yǔ )宙(🖊)叶白吾心吾心(🚺)即(jí )是宇宙对王阳明的影响很(hěn )小朱熹表示异议格物致知强调怎么(🤝)学习知识的重要(🕟)(yào )性以为(🍢)人的道(dào )德水(🔴)平(⌚)是会随着知识的(🎒)(de )增长而增长(zhǎng )的那样(yà(📷)ng )的说法小编(biān )本人不(🏬)(bú )质疑(✴)历(✈)史上有(💍)才的人(🗄)过多了而陆(🈁)九渊强调什(🏰)么(🎠)明心学的目(🤢)的并(🏁)不(😲)单本(👚)质只学知(zhī )识(🔑)完全是替做一(🔏)个有道德(dé(😙) )的人(rén )在人的心理和行为彼此间(jiān )联(lián )系(xì )联系上(🍓)(shàng )朱(🤾)熹怀疑心有人心与(🐧)道心之(zhī(🕛) )分(fèn )道(⛰)心是人心的(😥)主宰人心必(🛢)(bì )须给予道心(🤳)的(🎂)统领(lǐng )也(yě )就是心统性情陆九(🌮)渊认(rèn )为心是人(rén )的本质所在的(de )位置心(xīn )是理理就是心而王守(shǒ(🔨)u )仁的心学(🌊)特(tè )别强(qiáng )调心即是理确(🧥)(què )实受(shòu )了陆九渊(🗯)的影响所以才后世也把他们总称为陆王(wáng )陆九渊我不(bú(🗽) )记(jì )得在哪见(🍶)到过一个故(🏂)事王(🏮)阳(🚐)明青年时有(yǒu )一(🏪)个和尚朋友(⏮)喜欢与(yǔ )王阳明说禅谈经(🚻)论(🈯)道某日(rì )这位和尚口占(💪)一偈杯子(zǐ(🥢) )扑落地(dì(⬆) )响声(🔵)明沥沥虚(🔕)空齑(🌊)粉也狂心(xīn )当下息王(wáng )阳明思索(🥁)许(✌)久(🎚)回赠的(📗)偈(🤪)语是春到花(huā )香处(🔥)处秀(🚿)山河大(🍟)(dà )地是如来(lá(🍍)i )从这里我们也可以猜想青年时期(qī )的(de )王阳明就(🏈)在认真(🦖)思索心(xīn )与道的联系(xì )而且他(💣)后来我(wǒ )们(💻)的心学很明显(〽)给予了(🚀)佛家(💼)这些智慧的影(📋)响六笑语的一点(diǎ(❇)n )感(gǎn )想本文作(zuò(🎸) )者是一位心学的(de )信仰自己者也(yě )读过阳明先(xiān )生(🕉)的大作在本文(🏊)作者很显然深陷(🔰)逆境(🏑)的(de )人如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心(xīn )一路探索是是可以(🏅)(yǐ )做到彻悟(🐕)提升(shēng )一个更高一级的思想(😴)境界的心(xīn )学(xué(🦇) )三圣(🌦)雕(🚼)像从(📇)历史上看这(zhè )种现象(xiàng )的例子不胜枚举从(🛸)周文王被(bèi )囚禁创作作(🛸)品(pǐn )周易司(📭)马迁牢中(🕠)著史记孙膑受刑写兵(👐)(bīng )法韩(🆓)非子狱(💸)中写说难他们(men )都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古(🍟)代公认(🧀)(rè(💯)n )的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰(jiā(🎃)n )苦的环境中他是没有(yǒu )击倒(dǎo )对方倒是(🎻)(shì )在些修(🐄)心创派(pài )了自己的思(sī )想体系(📷)待(🧡)到今(🚖)天(🍬)他的心学无法形成了那(🖤)里流(liú )派甚至还国内传播到了世界(jiè )但知行合一依(👬)旧是他的(👉)精髓事(shì(🍓) )实(😦)上有人提(🏾)过(➰)(guò )心(🏠)学(xué )是中国(guó )古代(🐲)成功学最佳的位置指导(🚺)思想21世纪将会(🛫)是(🈴)王阳明的(㊗)世纪(🍛)(jì )参(cān )考(kǎo )资料王阳明年谱(❄)