简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：丽莎·布瑞纳/克里斯蒂·柏克/克里斯蒂娜·沃尔夫/理查德·弗利施曼/瑞斯·里奇/
- 导演：阿玛特·伊斯卡拉特/
- 年份：2015
- 地区：欧美
- 类型：谍战/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,日语
- 更新：2024-12-17 11:52
- 简介：1王阳明(🔩)为什(🌑)么会在龙场悟道(🉑)1王(🌃)阳明为(🌋)什(🤭)么会在龙(lóng )场悟道大明(🧑)正德三年(🚔)的一(👃)(yī )个春夜比较(➡)偏僻的贵州(🤾)龙场(chǎng )驿(⬇)传(🕡)他(😣)来了一(🚉)(yī )阵放声大笑这笑(🎈)声(shēng )出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如(⛺)一(👁)声惊雷划(huá )破夜空又宛如(💵)一个婴儿的第一声啼哭震(👀)骇(🙊)了世(shì )人的(⛅)(de )心灵震(🎀)颤这(🥂)阵大笑在(📫)中国思想史上全部土地极为重要地位和意(yì )义的一个儒家思(sī )想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中年大(🏚)叔首当其(🐄)冲领(lǐng )悟出的他是怎样参悟进去的我们下(🍫)面(🐼)一(yī )一来探讨探讨(🕛)一悟道前的(de )王阳明王阳明原名(📻)王(💈)守(shǒu )仁字伯安(ān )明朝浙(zhè )江绍(📄)兴府余姚县人子弟(dì )于一个书香世(shì )家(jiā )他的(de )父亲(qīn )王华是明朝的状元但(🎶)王阳(yá(📎)ng )明却对科举没什么兴趣怀(🤙)疑(😗)科举(jǔ )不是第(📋)(dì )一等打紧事(shì )读书好的目(mù )的不(💇)是什(shí )么(🤴)当官(👌)而是做一个圣贤在他生活(huó )的年(💶)代朱熹的(de )理(lǐ )学思想已从属地位了中国三百多年程朱(zhū )理(🎰)学以为(wéi )万(wàn )物(🐟)皆(😟)有天理所谓物有相关连精粗一草一木(mù(📤) )皆具至理这(👫)时的王阳(🐷)明这一点都是更(🗜)加(🍛)我相信的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁(🥓)时(✉)他和朋友一(🥃)起坐对(duì )竹(➗)林苦思冥想沉思(🐥)竹子的来龙(lóng )去(qù )脉(mò )生长机(📆)理试(🌠)图找寻(🌂)竹子所含着的(de )道但是他的朋(👒)友不到三天就病(🥐)(bìng )到了(📺)他自己一定(📹)要坚持(⬜)(chí )了七天而且是(🔢)没有(🖐)(yǒu )能找(🚲)到(🕙)(dào )天(😯)理不但差一点格(💣)出了(le )神经病守仁(rén )龙场悟道王阳明(🙎)并(👡)无彻底(🥏)放弃(♐)他在二十岁和二十六岁(😉)时又(🌁)分别(📨)并且过两次穷(🚰)理的努力(🚼)只不过结(🍞)果是(🚴)一样的什么也格(🔨)不(✡)进(jì(🏢)n )去从此之(zhī )后(hòu )王守(💦)仁(⏬)对(duì )尊德性学说出(🎽)现了极高的怀(🚴)疑(yí )他的(📐)格物实践那就是中国(🏒)哲学史上著(🍔)名(míng )的(de )守仁格竹弘治十(🐛)二年二十八岁的王守(shǒ(🧐)u )仁会试中第(dì )中二甲第七(🎙)名进士授兵部主事几年(🕕)后明孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇帝(⛷)宠信(xìn )以(yǐ(🍗) )刘(liú )瑾(🔶)为(wéi )首者(zhě )的(🛅)(de )宦官(🙍)集团实行特务统治刘瑾权(🖕)势臭烘烘一(💏)手御使(shǐ )了内(🏤)阁内阁首(shǒu )辅焦芳(fāng )奏(zòu )事的奏(🐍)折都要准(🌈)备两份一份给(🕥)皇帝一份(🦔)(fèn )给刘(liú(😫) )瑾这个(🐉)太(tài )监头(🦕)子但完成任务(❌)了立(lì )皇帝的外号形成了一手包天(👨)的政(😪)治局面刘谨遇上(🔎)刘瑾(⚽)的(💱)作威作福(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā(🛀) )入大牢(🤜)刚正不阿(ā )的王(🎌)守仁丝毫不理会(🎚)自己的(de )安危上奏(🐯)力辩但是他的奏章根(🚨)本起不到什么好作用刘(⬜)瑾(🕕)将与自(zì )己为敌的王守仁(rén )打了四十廷杖发(🐽)配(pè(👵)i )到(dào )边远山区的贵州龙场驿(😈)因此在路上还几次派(pài )人去想暗(àn )杀王守仁多亏王守(🍰)仁机智做出决定了投江自(⛸)杀的伪现(📋)场才难以逃(👿)脱刺客(🚧)回到贵州二(è(🔮)r )龙场驿是(🐾)个(📫)什么(🔙)地方被贬谪坐落今天的贵(🔖)州省(💥)修文县(🦓)境内在当时(shí )是一个鸟不(🎈)(bú )拉(🎴)屎的(👇)偏远之(😹)地这里天无三日晴地无(❣)三里(lǐ )平人无三(💈)分(fèn )银是一个就没农(🙀)(nó(🐍)ng )田过的远古时期之(🛎)地(dì )漫山遍(🎓)野毒虫猛(🚾)兽瘅疬划(huá )地为王又兼且周(🆎)边(biān )是少数民(🌙)族(🌚)同胞语言(yán )不(🎞)通缺(quē )衣少粮(⛅)条(🦃)件十分(fèn )艰苦王守仁(🛴)曾在自(zì )己的(de )何陋轩记(🛢)中具体描述过这种(zhǒng )地方始予至无室以(🤕)止能居丛(cóng )棘(🗜)与在迁于东峰就石穴而居之又阴(💜)以湿连(lián )住的地方都就没(🖊)在这里王守(😠)仁根(🕍)本不会又不(bú )是有什么朝廷官员(🚟)了只是过着和野人一样的生(shēng )活他亲(qī(🐢)n )自来犁地有时采野菜度(dù )日得(🔆)了病也是没有药只(zhī )有靠(kào )当地的巫师(💠)跳大(dà(🏟) )神(shén )治疗(liáo )在这(zhè )种离(lí(🏨) )开故乡远(yuǎn )远离(⭕)开(kāi )熟悉的城市生活(🤮)的地方王守仁(🦈)对(📓)家人对(👵)朋友的思念(niàn )与日俱(🏹)增可是(shì )他最掀心的(📻)(de )是国事是朝政的糜(mí(🆒) )烂但是(shì )他又帮不上忙这样的(😈)痛(🆚)苦让他(😻)溪水清一跌照我(🗼)白发生(📨)了什么(🤤)他忧(🌦)虑(🚳)韶光(guāng )易逝忧虑渺渺百年内吾道(dà(🙄)o )终(zhōng )何成恰(qià )恰这个(gè )苦(💙)难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名(🔯)亦(🈹)柳(liǔ )絮他在这(🐟)样的逆(nì )境空间中仍旧坚持两个月自己的求道(🔏)之路(lù )深入天理之路(lù(🤹) )三(🎄)王阳明如何悟(🗳)出的(🥔)(de )道(dào )王阳明(míng )悟得(⛽)的(🤥)过程颇具英雄王座性据王阳明年谱(⤵)记载他在(⚽)龙场(chǎng )驿中日(🎞)夜端(✨)居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始(🍹)之(🐿)圣人(🥝)之道吾(🎛)性自(zì(😞) )足(👓)向之求理于事物者(🥋)误(🔭)也(yě )乃以默记(🚗)五经之言而证之(〰)俱完全吻合显(xiǎn )然这日(🚨)(rì(🔻) )积(🎖)月累的探索(🎽)求知再(🙈)次完(wán )成了量变到质变的过程的(de )过(guò(💺) )程修心的关(🧢)键就(😈)是想明白了了其中(📊)的奥妙这(zhè )种悟是可以(💬)剧烈人的(😶)一生(〰)也这(zhè )个可以在某(🎫)一个瞬间(🏚)而王守(🍴)仁的领悟就发(🕓)生在那(⭐)一刹(🎽)那关(🐍)与(yǔ )他的悟道王阳明年谱是(shì )这(⏳)(zhè )样(💿)记(jì )载的忽(🗳)中(zhō(🚄)ng )夜京山恪(🥕)物(wù )石轩之旨寤寐中若(🏻)有(🔊)语人之者禁(💒)不住呼跃从者皆惊始知圣人(🏣)之道吾(🤮)(wú )性安于(yú )向之求(💔)理于事(shì )物者误也他好似一只虫子再次冲破(pò )了(🎄)(le )那一些缠(🆒)绕他的(➕)茧化蝶而出(chū )数(🈁)百年间默(mò )记五经之言证(⛅)(zhèng )之莫(🏑)不完全吻(wěn )合这就是思(🍭)想史上空前著名的龙场悟道四王阳(🕛)明(míng )悟出的(de )道是什(🆗)么(🗳)阳(📈)明心学的(de )理论(lùn )核心(xīn )也(yě )就(🔍)是龙(🚬)场领悟出的道的内(nèi )容说站了(🕢)起来很简(jiǎn )单啊(😂)就四句(jù )话无(🐄)善(shà(👐)n )无恶心之体有善有恶意之动(🎢)知善知恶是(😡)良知为善(👴)(shàn )去(🧙)恶是穷理阳明(🍩)悟得处王守仁怀疑(🗓)人的(💙)良知是草木瓦石的良知风雨露(lù )雷(🚤)日月星(xīng )辰禽(⏱)兽草木山川土石与(📉)人原只(zhī )一(⌚)体故五谷(🕷)禽兽之类皆可以养人(ré(🏷)n )药石之类(lèi )皆可(👂)以疗疾只为同此一气故能相通(🦄)良(liáng )知天(〽)理心(🚊)之本体本来那是如如不动(👑)(dòng )无善无恶(🎼)非善非恶的但是人在有(🚍)所(🛍)(suǒ )不同(tóng )的情景下(👾)却有善(shàn )意(yì )善行故意恶行(háng )好人也很有可能在这个特定的事件的(🔧)情(😫)景(jǐng )下做出决定恶(🦓)事坏人也许也做过好事一个人要是(🕐)不能对(duì )的地(dì )分辨善(shàn )和恶(🕴)把恶拿出来善把善只不过(🍺)是恶(è )那么他的良知也会(➡)又出现错误(wù )此时(🏒)的心(🐗)已经被私心(xīn )和物欲掩没了所以我人要很努(nǔ )力使(shǐ )自己的心回到无(🐚)善无恶的状(zhuàng )态才能有(yǒu )错误(🎴)的的良知才能错误的的(🖱)穷理(🌮)阳明(míng )心学(xué )这个可以胜(⏬)知(zhī )行合一三个字(zì )简洁的语言也应该(🛍)是(🎣)现(xiàn )在(🚹)(zài )说的知行合一致良知(🎙)应(yīng )该(👄)是(🚭)去恶为善那(🐶)是(🌳)存天理灭人(rén )欲所以王阳明自己总(🗺)结道(✖)诚意(🌫)正心是学(😐)问大头脑是圣(shèng )人教人第一义致(zhì )良知(🍳)三字真(🥠)圣门不立文字吾一生所遇讲学只(🌋)不(🛸)过致良知三(🥒)(sā(🈁)n )字五为(wéi )什么只有王阳明能(néng )悟出道(dào )一种思(🚏)想流派(🔒)不可能是在虚空中有一种的(🔘)就算是(shì )是王阳明(🧔)这样的大贤(xián )也不可能凭空出现弄(🐡)(nòng )出知行合一他的思(⛽)想基础是什么(me )现在(🕓)一般怀疑(😎)王(wáng )阳明(🛣)的成(🥎)就(jiù )是他佛(fó )道儒三家兼(jiā(🥟)n )学的结(jié )果(💞)他(😬)的心学也(💩)组建在儒家释(🖊)(shì )家(jiā )和(🤴)道家三家思想基(🚀)础(chǔ )上的(💌)哲学(🚆)朱熹(👆)王阳(yá(📰)ng )明(🕖)的(de )心学是在陆(👛)九渊宋明(míng )理学基础上有(yǒu )一种的陆象(😰)山先生主(♊)(zhǔ )心(xīn )即(🗻)理说主(zhǔ )张(💴)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙(zhòu )对王阳明的影响很(⛅)小(🐪)朱熹(🥨)表(biǎo )示(📕)异议格物致知强调(🔶)怎么学习知(zhī )识的重要(yà(💾)o )性以为人的道德水平(🧔)是(shì )会随着知识的增长而(ér )增(zēng )长的那样的说法小编(📳)本人(♒)不质(🥄)疑历(lì )史上有(🈚)才的人(rén )过多了而陆九(🥜)(jiǔ )渊强调什么明心学的目的并不单本质(🥉)只学知(zhī )识完(👒)全是替做(📐)一个(🙀)有(🌈)道德的人在人的(🏝)心(🛏)理(🈹)和行为(wéi )彼此间联(🆗)系联(lián )系(☔)上(🐁)(shàng )朱熹怀(🏚)疑心有(yǒu )人心与道(dào )心之分道心是人(💝)心(🧚)的主宰人心必须给(🏥)(gě(🦖)i )予道心的统领也就是心统(🤣)性(🔯)(xìng )情陆九渊认为心是(shì )人的本质所在的位(🛑)置心是理理就(jiù )是(😊)心(💩)而王守(shǒu )仁的心学特别(😣)强调心即是理确实(shí )受了陆九渊的影响(xiǎng )所以(yǐ )才后世(🎑)也把他们总称(🥑)为(wéi )陆王陆九渊(〽)我不记得在哪见(jiàn )到过一(🎤)个(🏠)故事王(🏜)阳明青年时(👠)有(yǒu )一个和(🧐)尚朋(🔟)友喜欢(💐)与(yǔ )王阳(🥐)明说(😶)禅谈经论道某日(🚈)这(🚵)位(wèi )和尚口占一(🔬)偈杯子(🚌)扑(pū(🦕) )落地响声明沥沥虚(🥄)空齑粉也(♈)狂心(xīn )当下息王阳明思索许(xǔ )久回赠的(de )偈语是春到花香处处秀山河(hé )大地是(🤫)如(rú )来从这里我们也可以猜想青年时期(⏱)的王阳明就在认(🍢)真思索心与道(🎤)的联系而(💹)且他(tā )后来我(🖇)们(🗾)(men )的心学(xué )很明(🦉)显给予了佛家这些智慧的影响六(😗)(liù )笑语的(🔪)一(🥣)点(🔎)感想本文作者是(shì )一位心(🌛)学的信仰自己(jǐ )者也读过阳明先生的大作在本文(wén )作者很(hěn )显然(rá(💩)n )深陷逆境的人(🎿)如(🙆)果(👘)能可以排(🥟)除(chú )一切困(🐀)难彻底放弃世俗的烦恼一心一路(lù )探索是(shì )是可(kě )以(💩)做到彻悟提升一(🍨)个更高一级(🐲)(jí(🎭) )的(💶)思想境(🚕)界的心学三圣雕(💟)像从历史上看这种现象的(🏈)例子不胜(😆)枚举从(🏑)周文王(🚎)被(🔐)囚禁创作(✡)作品周易司(🕵)马(😪)迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非(🎏)子狱中(zhōng )写说难他(tā )们都是在逆境中完成了思(🛶)想的(💠)升华阳明(míng )先生是(⛰)古代公认的(🍲)圣贤在(🧐)龙场驿这(♓)种艰苦的环(🧔)境中(😶)他(🐶)是没(🤢)有击倒对方(fā(🏴)ng )倒是在些修心创派了(👎)自(😳)己的(de )思想(🛥)(xiǎng )体系待到(dà(😵)o )今天他的心学无法形成了那里流派(🔎)甚至还国内传播到(🕞)了世界但知行合一依旧是他的(🎎)精(💆)髓事实上有人提过(🔱)心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪(jì )将会是王(wáng )阳明的世纪参考资料(liào )王阳明年谱