简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Megumi/Ozawa/(小泽惠）Ayako/Ishii/(石井绚子)Ken/Yoshizawa/
- 导演：Tinto/Brass/
- 年份：2022
- 地区：印度
- 类型：悬疑/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-19 08:46
- 简介：(⏯)1王阳明为什(🤙)么会(huì )在(zài )龙场(✋)悟道1王阳明(mí(🍩)ng )为什么会在龙场悟道(dào )大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(🍍)州龙场驿传他(🕷)来了(💳)一阵放声大笑这(zhè )笑声出(🦃)处一个(🔒)三十六岁的中(zhōng )年(🚀)大叔(🔩)之口它有如一声惊雷划(huá )破(🍣)夜(📃)空(🔰)又宛如(🥡)一个(📚)婴(yīng )儿的(🍼)第一声啼哭震骇了(😦)世人(🧞)的心(xīn )灵震颤这(zhè )阵大(dà )笑在中国思想史(🈷)上全部土地极为重(📺)要地位和意义(yì )的一个儒家(jiā )思想学派心学至(🦓)(zhì )此刚刚诞生心学是什么(me )为么是(shì )王(wáng )阳明这(🈶)种中年(nián )大叔首当其(🤨)(qí )冲领悟出的他(tā )是怎样(🍔)参(👘)悟进去的我(🐴)们(👓)下面(🍮)一一来探讨探讨(🌮)一悟道前(qiá(🔙)n )的(🛫)王(wáng )阳明王阳明原(yuán )名王(🔦)守仁字伯安明朝浙(zhè(🐜) )江绍(⛽)兴(xìng )府余姚县人子弟于(🤟)一个书(shū(🕧) )香世家(jiā )他(🐦)的父亲王华是明朝(🎢)的状元(yuán )但王(➿)阳明却(🔸)对科举没什么兴趣怀(🛡)疑科(kē )举不(bú )是第(dì )一(yī )等打紧事(🚿)读书(shū )好的目的不是(👛)什么当官(guān )而是做一个(gè )圣(shèng )贤在他生活的(de )年(🍉)代朱(zhū )熹的理(🕑)学思(🧐)想已从属(🤮)地位了中国(guó )三百多(🏢)年程朱理学以(✅)为万物皆有天理所谓(⛵)物有相关连精粗一草(cǎo )一木皆具至理这时(🖇)的王(🚎)阳(yáng )明(💰)(míng )这一点(diǎn )都是更(gèng )加我(🌮)相信的另外亲自做了尝试十(🥔)五岁时他(✉)和朋友一(🏬)起坐对竹(zhú(😿) )林(lín )苦思(📐)冥(mí(🚿)ng )想沉思竹子的来龙去脉(mò )生长(zhǎng )机(⚽)理(🈹)试(shì )图找寻竹子所(suǒ )含着(👏)的道但(dàn )是(🌟)他的朋友不(🔇)到三(sān )天就病到了他自己一(⏺)定要坚持了七天而(💌)(ér )且是没有能找到天理不但差一点(📳)格(🚊)出了神经(jīng )病(bì(🌵)ng )守仁(Ⓜ)龙场悟(🤒)道王(wáng )阳明(🎭)并无彻底放弃他在二十岁和二十(🏸)六岁时又分(🍙)别并且过两(🚇)次(👹)穷理的努(nǔ )力(lì )只不(🎛)(bú(🦌) )过结果(guǒ )是一样的什么也格不进去(🎺)从(🈂)此(😤)之(zhī )后(♿)(hòu )王守仁对尊德性学说(🐳)出现(xiàn )了极高的怀疑他的格(gé )物(wù )实(💨)践(jiàn )那(🌞)就是中国哲(zhé )学史上著(🏖)名(😦)的守仁(🚡)格(🥄)竹弘治十(shí )二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事(shì )几(🏋)年(🐪)(nián )后明(📐)孝宗崩(bēng )逝登基的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团(📜)实行(⏯)特务统治刘瑾权(🤭)势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(💋)事(🕒)的奏折都要准备两份一份(🦃)给(🏷)(gěi )皇帝一份(🍠)给刘瑾(🔜)这个太监头子但(🚸)完成(chéng )任务了立皇(🚗)帝(dì )的外号形成了(le )一(🌇)手包天的政(zhèng )治局(jú(🧐) )面刘谨遇上刘瑾(⛄)的作威(wēi )作福御史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏朝廷武(🚀)宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐ(❕)n )矫诏抓入大牢刚正不阿(ā )的王守仁丝毫(🏇)不理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是(🦁)他的(🐶)奏章根本起(🕍)不到(🛒)什么好作用刘瑾将与(yǔ )自己为敌的王(wá(🎒)ng )守仁打了四(🗺)(sì )十(🐙)廷杖(🤵)发配(🏨)到(dào )边远(⚪)山(shān )区的贵州龙(lóng )场驿因此在(💪)路(lù )上(shàng )还几次派(🤩)人去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏(🧖)王(🛵)守(🚚)仁机智做出决定(dìng )了(🍕)投(🌂)江自杀的伪现场才难以(❔)逃脱刺客回到贵州二龙(📑)场驿是个什么地方被贬谪(🛃)坐落今天的贵(😵)州省修文县境(🅿)内在当时(shí )是一个鸟不拉屎的(🕐)偏(🐻)远(🗨)之地这里(⚓)天无三日晴地(🕙)无(🏛)三里(😮)平人(🌙)无三(🍭)分银是一(❓)个就没农田过的(de )远古时期之地漫山遍(biàn )野毒虫(🕚)猛(🐟)兽瘅(dān )疬划(🚚)(huá )地为王又兼且周(🏀)(zhōu )边(biān )是少数民(mín )族同(tóng )胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾(🚶)在(🐧)自己的何陋轩记(🚱)中具体(🌴)描述(shù(🔋) )过这种地方始(🏤)予至无室以止能居丛(🚔)棘与在迁于东峰就石(🚭)穴而居之又(🌴)阴以湿(😓)连住的地方都(dōu )就没在这里王守仁根本不会又(🗳)不(bú )是有(📋)(yǒu )什么朝(🏔)廷(tíng )官(🎪)员了只是(💠)过着和野(yě )人一样的生活他(tā(☕) )亲自来犁地有时采野菜(🌜)度日得了病也(😕)是没有药只有(yǒu )靠(kào )当地的巫师跳大神治(🕉)(zhì )疗在这种离(🔕)开故乡远(📂)远离开(📉)熟悉(👕)的城(🎢)市生活的地方王守仁对家人对朋友的思(sī )念与日俱增可是(🛋)他最掀(xiān )心的是国事(🏗)是朝政的糜(mí )烂(🧣)但是他又(🔳)帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他(tā )溪水清一跌(🌉)照我白(🦌)发生了什么他忧虑韶光易逝忧(🤞)虑渺渺(miǎo )百年内吾道终何成恰(😸)恰这个苦(kǔ )难历练了(👯)王守仁(🚠)(ré(🚯)n )的意志(🌵)让(🙄)他(🐤)看透(tòu )了富(🈴)(fù )贵如尘沙浮名亦柳(🎴)絮他在(zài )这样的逆境(jì(👅)ng )空(kōng )间(jiān )中仍(🚓)旧坚持(🏞)两(🐲)(liǎng )个(gè )月(👍)自己的求道之路深入天理之(zhī )路三王阳明如何悟出的(de )道王(🤼)阳(🏜)明(míng )悟得(🦅)的过程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居(🛌)澄(chéng )默(mò )以求静(🌵)一而久胸中飞飞扬扬始(🤡)之圣(🦌)人之(zhī(👀) )道吾性(🦈)自足向(🔻)之求理(📮)于事物者误也乃以默(🔮)记五经之言(yán )而(🚂)证之俱(😸)完(wán )全吻合显(🍒)然这日(🈂)积月累的(⛰)探(👲)索求知再次完成了(le )量变(🎤)到质变的过程(🛺)的(😉)过程修心(🎁)的关(🔵)(guān )键就是(💿)想明白了了其中(⏩)的(🛑)奥(ào )妙这种悟是(🐵)(shì )可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间(💁)而王守仁的(👣)领(🎽)悟(wù )就(jiù(🥘) )发生在那一刹那关(guān )与他的(de )悟道(dà(👍)o )王阳明年谱是这样记载的(de )忽中夜京山恪物石(shí(🐸) )轩之旨寤寐中若有语人之(zhī )者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊(👆)始(shǐ )知圣(🌂)人之(💆)道(dào )吾性安于向(🌹)之求(😱)(qiú )理于事物者误也(🥠)(yě )他好似一只虫子再次冲(💩)破(pò(❇) )了那一些(🥀)缠绕他的茧化蝶而(ér )出数(shù )百年间默(mò(👫) )记五经(⛳)之(🔲)言证之莫不完全吻合这就(jiù )是思想(🆓)史上空前著(zhe )名的龙场悟道四王(wáng )阳明悟(🎁)出的道是(shì )什么阳明(⛱)心(xīn )学的理(lǐ(🔋) )论核心(🍭)也(🦅)就是龙场领(🛄)悟出的道的内(📝)容说(shuō )站了起来(👀)很简(jiǎ(🥂)n )单啊就四句话无善无恶(📚)心之(🙂)体有(yǒ(🔶)u )善有恶意之动知(🍺)善知恶是良知为善去(🎼)恶是穷(🚀)理阳明悟得处王(wáng )守仁怀(huái )疑人的良知是草(cǎo )木(🌫)瓦石(shí )的良知风雨(🚂)露(🏼)雷日月(yuè )星辰(🦊)禽(🕛)兽(💠)草(🎏)木山川土(tǔ )石与人(🌫)原只(zhī )一(🎞)体故五谷禽兽之类(lèi )皆可以养人(rén )药石之类皆可以疗(liáo )疾(🈷)只为同(🙋)此(🤪)一气故能相(🎇)通良(🔑)知天理心之本(🌥)体本(🌝)来那是如如不动无善无恶(🗣)非善非恶的但是人在有所不同的(🛒)情景(jǐng )下却(🛀)(què )有善(shàn )意善(shàn )行故意恶(😒)行好人也(yě )很有(🛸)可(🚸)能在这个特定的事(shì )件的情景下(📩)做出决定恶(🕴)事坏人(🌞)也许也做过好事一个人要是不能对的(de )地分辨善(🧢)和(👥)恶把恶拿出(📨)来(😑)善(🏙)把善只(🦕)不过是恶那么他的良知也(👲)会又出现错误此时的心已经被私心和(hé )物欲(yù )掩没了所以我人要很(🎾)努力使自己的心回到(🈯)无善(👈)无恶的(🏦)状(zhuàng )态才能有(🌯)错误的的良(🍹)(liá(😭)ng )知才(cái )能错误(wù )的的(🛀)穷理阳明心学这个(😣)可以胜知行合一三个字(🐭)简洁的(de )语(yǔ(😦) )言也应该是现在(zài )说的知行合一致良知(🚭)应(yīng )该是去恶为善(🎧)那是(🥂)存(🏑)天理(lǐ )灭人欲所以(yǐ )王(㊙)阳(🌑)明自(🧡)己(🙇)总结道诚意正心是学(💰)问大头(🔤)脑(nǎo )是圣(🍔)人教(jiāo )人(🛰)第一义致良知三字(🌱)(zì )真圣门不立(lì )文字吾(wú )一生(shēng )所(🐵)(suǒ )遇讲学(⏱)只不过致良知(zhī )三字五为(🦅)什么(😯)只(zhī )有(yǒu )王阳明能悟出道一种思想(xiǎ(🚾)ng )流(😪)派(pài )不可(🔙)能(néng )是在虚空中有一种的就算是(shì )是王阳明这(zhè )样的大贤也(🐁)不可能凭空出现弄出(chū )知行合一他的思想基础(👏)是(📀)什么(me )现在一般怀疑王(wáng )阳明的成(🤛)就是他佛(🔶)道儒三家兼学的结果他的(de )心(xīn )学也组建(jià(🤟)n )在儒(rú )家释(shì )家和(💍)道家三家思(💗)想(🍷)基础(🎢)上的哲学朱熹王阳明的心学是(🍹)在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先(🛒)(xiān )生(🐦)主(🐔)心即理说(🦒)主张宇宙叶(🐵)白吾心吾心即是宇宙(🐴)对王阳明的影响很小(🕰)朱熹表示异议格物致知强调(⛴)怎(🕤)么学习知(📀)识(shí )的重要(yà(😆)o )性以为(📫)(wéi )人的(de )道德水平(♍)是会(🥍)随着(🐌)知识(🔟)的增长(🍹)而(🌮)增长的那(nà )样(🈶)的(🗾)(de )说法小(😜)编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的(de )目的并不单本质只学知识完全(quán )是替做一(yī )个(gè )有道德的人在(🐌)人的心理和行为彼此间联系联系上朱(zhū )熹(😺)怀疑心有人心(⛽)与道(dào )心之分道心(🔰)(xīn )是(〰)(shì )人心的主宰(🏉)人心必须给予道心的统领也就是(shì )心统性情陆九渊认为心是人的本(🐭)质所在的位置心是理理就是(🚮)心而王守仁的心学特别强调心即是(🧣)理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把(🐾)他们(men )总称为陆王陆九渊我不记得在哪(🍦)见到过一个(🐉)故事王阳明(🏌)(míng )青年时有一个和(🎡)尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(💊)经(😢)论道某(👑)日这位和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落地响声(🔸)明(míng )沥沥(lì )虚空齑粉也(yě(💉) )狂心当(dāng )下息(xī(🧠) )王阳明思索(suǒ )许久回(huí )赠的偈语是(🌉)春(🥥)到(🍈)花香处(chù )处秀山河大地是如来(lái )从这(🥩)里我们也(yě )可以(🏽)猜想青年时(shí )期的王阳明就(🧕)在认真思索心与道(📲)的联(🚸)(lián )系而且他后来我(🏮)们(men )的(de )心学很明显给(🔘)予了(🆔)佛家(♋)这些智(zhì )慧的(🎖)(de )影响六笑语的一点感想本文作(🔪)者是(🏍)一位(🈵)心(xīn )学的(🎹)信仰自己者也读(dú )过阳明先生的大作在(zài )本文作者很(😨)显然深陷逆境的人如(🌖)果能(néng )可以排除一切困难彻底放弃世(🏬)俗的烦恼一(yī )心一路探索(🚮)(suǒ )是(🕞)是可以做到彻悟提(🙈)升一个更高一级的思想境界(🈸)的心学三圣雕(🕎)(diāo )像从历(🐷)史上看这种现象的例(lì )子不(⚡)胜枚举从(🥂)周文王被囚禁创(🍟)作作(zuò )品周(🍲)易司马迁牢中(🌽)著史记(😰)孙膑受刑写兵法(🏍)韩非子(🍿)狱(👛)中(🍴)写说(🕣)难(🤱)他们都是(🍟)(shì )在逆(🌒)境中完成了(♿)(le )思想的(de )升华阳(🕴)明先生是古代(🍳)公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(🏹)中(✌)他是没有击倒(🏥)对方倒是在些修(🤸)心(🌬)创派(🌃)了自己的(✍)思(sī )想(🔀)体系待到今(🐮)(jīn )天他的(🖨)心学无法形成了那里(💐)流派甚(shèn )至(⛴)还国(💊)内(📃)(nèi )传播(🎐)到(🐙)了世界但知行合一依旧是他的精髓事(shì )实上有人提过心(xīn )学是中国古代(dài )成功(🔊)学最(🍑)(zuì(☝) )佳的位置指导(dǎo )思想21世纪将(jiāng )会(📍)(huì )是王(➖)(wá(⬛)ng )阳(🐷)明的世纪参(📆)考(kǎ(💌)o )资(🔕)料王阳明(míng )年谱