简介王阳明为什么会在龙场悟道9
王阳明为什么会在龙场悟道99网友评分次评分
9
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：笹峯愛/三浦誠己/パク・ソヒ/長宗我部陽子/赤澤ムック/
- 导演：永山耕三/
- 年份：2014
- 地区：泰国
- 类型：恐怖/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,印度语
- 更新：2024-12-16 09:50
- 简介：1王(wáng )阳(🍿)明为什么会在龙场(🎞)悟道1王阳明为(👨)什(😏)么(🎶)会在龙场悟道大明正(🍑)德三年(nián )的(🦎)(de )一(yī )个春夜比较偏(🚰)僻的贵州龙场驿传他来了一阵(🔶)放(🚗)声(shēng )大笑(xiào )这笑声(🦓)(shēng )出(🔠)处(🌏)一个三十六岁的中(zhōng )年大叔之(🚀)口它有如一声惊雷划破夜空又宛如(📽)一个婴儿的第一声(shē(🌏)ng )啼(😔)哭震骇(💑)了世人(rén )的心灵震颤这(🗓)阵(📆)大笑在中国思想(🤫)史上全部土地极为重要地位和(💷)意义的一个儒家(jiā )思想学派心(🛍)学至此刚刚诞生心(xīn )学是(shì )什么(me )为么是(shì(👹) )王阳明(🏧)这(zhè )种中(zhōng )年(nián )大叔(shū )首(shǒu )当其冲领(lǐng )悟出(😑)的他是怎样(🎗)参悟进去的(de )我们下(🏳)面一一来探(🚯)讨探(tà(🕝)n )讨一(yī )悟道前的王阳明王阳明原(🈵)名王(wá(👁)ng )守仁(🆚)字伯安明朝浙江绍(➡)(shà(🚇)o )兴府余(yú )姚县人子(zǐ )弟于一(🔅)个书香世家他的父亲王华是明朝(㊗)的状元但(dà(🥦)n )王阳明却对科举没什么兴趣(📬)怀疑(🛸)科举(💔)不是第一等(děng )打紧事(shì )读(dú )书好的目的不是什么当官而是做一个圣(🥛)贤在他(tā )生活的年代朱熹的(de )理学思想(🍁)已从(cóng )属地(🎞)位了(le )中国三百多(🛬)年程朱理学以(🏻)为万(🛶)物皆有天(tiān )理(😬)所谓物(😩)有相(xiàng )关连精粗(cū )一草一(🌮)木皆具至理这时的(🥟)王阳明这一(👗)点(🖐)都是更加我相(xiàng )信(😦)的另外亲自做了尝试(shì )十五岁时(shí )他和朋(pé(🕛)ng )友一起坐(🕠)对竹林(🖍)苦思冥想沉(👘)思竹子(🏝)的来龙(❕)去脉(mò )生(🏣)长机理试图找(🍸)寻竹子所含着的(🔍)道但是他的朋友不到三天就病到了他自(zì )己一定(dìng )要坚持(🚅)了(le )七天而且(👅)是没有能找到(dào )天理(🛂)不但差(🦉)一点格出了神经病(🌅)守仁龙场悟(👚)道王阳明并无彻底放弃他在二十岁和(hé(🚮) )二十六岁时(🦖)又分别并且(🐆)过两次穷(qióng )理的努力只不过(guò )结果是一样的什么也格(gé )不进去从此之(zhī )后王守仁(😝)对尊德性学(🐠)说(shuō )出(🍚)现(💂)了极高的怀疑他(🏂)的(de )格物实践那就是中国(guó )哲学史(🚮)上著名的(📲)(de )守仁格竹弘治十二(👥)(èr )年(🏩)二十八(🤟)岁的王守仁会试中第中二甲第七(🥇)名(🐵)进士授兵部主事几(🚢)年后明孝宗(🔎)崩逝登基(⛸)的(🌻)正德(dé )皇帝宠(🏑)信以(🏭)刘(🏇)(liú )瑾(📛)为首者的宦官集团实行特(👄)务统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一(yī )手御使了内阁(🈹)内阁(gé )首辅焦芳奏事(🚈)的奏折都要准备(🤩)两(🧥)份(🐓)一份(fè(💩)n )给皇帝一份给(gěi )刘瑾这个太监头子(zǐ )但完成任务了(le )立皇帝(🏐)的外号形成(chéng )了一手包(bāo )天的(📹)政治局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威作福(♓)御史戴(📿)铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不(💸)贷刘瑾但被(🍙)刘瑾(jǐn )矫诏抓入(⤵)大(🚉)牢刚正不阿的(🦅)王守(❔)仁丝毫(🅱)不理会自己的安危上奏(⤴)力辩但是他的奏章根本起不到什么(me )好作(🕝)用刘瑾将与自己为敌的王守仁(🥨)打(🤩)(dǎ )了四(👌)十廷杖发配到边远山(🎣)区的(🗾)贵州龙(🍒)场驿因此在路上(🙊)(shàng )还几次(cì )派人去想(🚊)暗(🤶)杀王守仁多亏(kuī )王(🛄)守仁机智(💩)做出决定了投江自杀(🐅)的伪现场才难以逃脱刺客(🌶)(kè )回到贵州二(èr )龙(🌦)场驿是个什么地方被贬谪(⏹)坐(🌛)落今天的贵州(zhō(😭)u )省(shěng )修文(⛺)县境内在当时是(🤦)一个鸟不(🍯)拉(⛴)屎(shǐ )的偏(💺)远之地这里天无三日晴(qí(🥀)ng )地无三里平人无三分银是(shì )一(yī )个就没(🚉)(méi )农(🔲)田过的远古时(shí )期之地漫(📋)山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(🍣)为王(🤷)又兼(jiān )且周边是(🕋)少(shǎo )数民族同胞语言不通缺衣少(🐪)粮条(🤥)件(jià(🚘)n )十分艰苦(kǔ )王守仁(🧢)曾在(😌)自己的何陋轩(🍏)(xuān )记(🕰)中(🚍)具体(tǐ )描(miáo )述过这种(zhǒng )地方始予(🏠)至无(wú )室以止能居丛棘与在迁于(🙍)东峰就(jiù )石穴(🌌)而(💲)居之又阴以湿连住(🍑)(zhù )的地(🐟)方(🛤)都就没在这里王(🥢)守仁根(gēn )本不会(🦕)又不(bú )是有什么朝廷官员了只(🧞)是过(guò )着和野人(rén )一样的生活他(🍚)亲(🌎)(qī(🚼)n )自来犁地有时(shí )采野菜度日得(dé )了(le )病也是没(méi )有药只有靠(🌿)当地的巫师(🧥)跳(tiào )大神治疗(liá(🥐)o )在这(zhè(📢) )种(💃)(zhǒng )离(lí )开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对(🦍)家(💘)人(👃)对朋友的(🤦)思(🤙)念与日俱(💘)增可是他最掀(🐺)心的是国事是朝政的糜烂(làn )但是他(🚫)又(🍰)帮(🤨)不上忙这(🌟)(zhè )样(💽)(yàng )的痛苦(kǔ )让他溪水(shuǐ )清一跌照我白发(♏)生(🙄)了什么他忧虑(😖)韶光易逝忧虑(✒)渺(🤥)渺百年内(🥍)吾道(🦀)终何成(🅾)恰恰这个苦难(🏒)(ná(😀)n )历练了王守仁(rén )的意志让(🐳)(ràng )他看透(🌱)了富(fù )贵如尘沙浮(🎙)名亦柳絮他在这样(yàng )的逆境空(kō(🍬)ng )间中仍旧坚持两(⤴)个(📦)(gè(🏺) )月自己的求(qiú )道之路深入天(tiān )理之路三王阳明如何悟出的道王阳(yá(🎢)ng )明悟得(📱)的过程颇具英(😵)雄王座性据(jù )王(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以(🚐)求静(🗞)一而久(📄)胸(xiō(📪)ng )中飞(👜)飞扬(🍻)扬始(shǐ )之(zhī )圣(✨)人之道吾性自足向(👶)之求理于事(🖼)物者误也乃(nǎi )以默记五(wǔ )经之言而(👎)(ér )证之(zhī )俱(🔻)完全吻合显然(💺)这(zhè )日(rì )积月累(lèi )的(de )探索(🌹)(suǒ )求知(zhī )再(zài )次完成了(👔)量变到质变的(📝)过程的过(🔡)程修心的关键就是想明白了了(🚈)其中的奥妙这(💏)种悟是可以(👯)剧烈人的一(🦌)生也这个可以(😎)在(🧕)某(mǒ(🤕)u )一个瞬间而王守仁的领悟就(jiù )发(♿)生(🔗)在那一(🛶)刹那关与他(😗)的(de )悟道(📱)王阳明年谱是这样记(💝)载(😪)的(✳)忽中夜京(⭐)山恪(kè )物石轩之旨(🍡)寤寐中若(ruò(😋) )有语(👳)(yǔ )人之者禁不住呼跃(🗂)从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安于(yú )向之(♏)求(qiú )理于事物者误也(🔯)他好(🎊)似一只虫(🤓)(chó(🏕)ng )子再次冲破(💁)了那一些缠绕他的茧化蝶而(ér )出数百年间默记五(wǔ )经(jīng )之(🚄)言证之莫(💷)不完全吻(wěn )合(🐑)这就(jiù )是思想(📻)史上空前著(🐸)名的龙(lóng )场悟道四王阳明(😄)悟出(chū(🍙) )的道(👐)是什(shí )么阳明(míng )心学的理论核心也就是龙场领(lǐng )悟(wù )出的道的内容说站(♟)了起(qǐ )来很(🚮)简单啊就四句话无善无(🌡)恶心之体有善(👆)有恶意之动知善知(zhī )恶(🛶)是良知为(wé(🔥)i )善去恶(🚽)是穷理阳(🗳)(yáng )明悟得(dé )处王守(💩)仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风(🍙)雨露雷日月星(😄)辰(🚍)禽兽草(📄)木(🎞)山川土石(💠)与人(🎙)原只一(🚌)体故五谷禽兽之类皆(jiē )可以(🌿)养人药(yào )石之类皆可以疗疾只为同此一(🍇)气故能(🐚)相通(tōng )良知天理心(xīn )之本体(tǐ )本来那(😃)是如(🐲)如不动无(⛴)善(shà(🔬)n )无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意(🍿)善行故意恶行好人(🎾)也(➖)很有(🥤)可能在这个特定的事件(jiàn )的情景下做出决定恶事坏(🙊)人(👝)也许也做过好事一个人要是不能(🥣)对(🎟)的地分辨善和恶(è )把(📘)恶拿出(chū(🔤) )来善把(🗝)善只不过是(shì )恶那么他的良知也会又出现错(🍳)(cuò )误(🛌)此时的心已(yǐ )经被私心(🛋)(xīn )和物(🐾)欲掩没了所以(🎆)我人要很努力(🌍)使自己(❎)(jǐ )的心回到(dào )无善无恶(🍍)的状态才能有错(cuò )误的(😝)的良(📅)知(💋)才能错误的的(🍔)穷理阳明(🌌)心学这个可以胜知(Ⓜ)行合一三个字(⛳)简(🌰)洁的语言也应该是(shì )现在说的知(zhī )行合一致良知应该(gāi )是去恶为善(shàn )那是存天理灭人(rén )欲所(🎲)(suǒ )以王阳明自(🤰)己总结道(dà(🚔)o )诚意正心是学问(🕗)大头脑是圣人(rén )教人第一义(🛳)致良知三字真圣门(mén )不立文字(zì )吾一生(🔪)所遇讲(jiǎng )学只不过(🚸)致良知三(➕)字五为什么只有王阳明能悟出道一(yī )种思想流派不可能是在(🥫)虚空(🎁)(kōng )中有一种的就算是是(shì )王阳(🌝)明这(zhè )样的大贤也不可能凭空出(chū )现弄出(⛽)知行合(🤣)一他的思(sī )想基础(🚒)(chǔ )是什么现在(zài )一般(🍹)怀疑王(💗)阳(yáng )明的成就(jiù )是他佛(🗼)道儒三家兼学的结果他的心学也(♈)组(🏒)建在儒(🗣)(rú )家释家和道家三家思想基础上的(de )哲学(🥔)朱熹王阳明(📆)的(👌)心学是在陆九渊(🈴)宋(🔺)明理学(🈴)基础上(🔎)有一种的陆象山先生(shēng )主(🕛)心即理说主张宇宙叶白吾(🍓)心吾心(xīn )即是宇宙对(🛶)王(wáng )阳明的影响很小朱熹表示异议格(🔒)物致(zhì )知强调(🍇)怎么学习(📶)知识(shí )的重要性(⏳)以为(🌒)人的(🐟)道德水平是会随着知(zhī )识的(🚎)增(🍵)(zēng )长而(⏩)增长(🕔)(zhǎng )的那样(😆)的(🐊)(de )说法(🏔)小编本(🚱)人不质疑历史(🌦)上有才的(🦉)人过(㊙)多了(🚴)(le )而陆九渊强(〽)调什么明心学的目的并不单本(🐠)质只(zhī )学知识(shí )完全是替做一个有道德的(🏖)人在人的心理和行为彼此间(🚃)联系(❓)联系(xì )上朱(🐷)熹怀疑心(🎛)有人心(〽)与道心之分(fèn )道心是(🐪)人心的主宰人心必须(xū )给予道心(xīn )的(🌝)统(tǒ(✍)ng )领(🗽)也就是心统性情陆(🖲)九(🈯)渊认为(🔸)心(🎶)(xīn )是人(🚵)的本质所在的(📈)位(📚)置(zhì )心是理(🚑)理就(jiù )是(👹)心而王(㊙)守仁的心学特别强调心即是(shì )理(lǐ )确实受了(le )陆九(🌅)渊的(🥐)影(yǐ(⏸)ng )响(🙄)所(suǒ )以才后世也把他们总称为(wéi )陆王陆九渊(😚)我不记(jì )得在哪见到过一个故事王(wáng )阳明青年(nián )时有一(👚)个和尚朋(🛣)友(🌤)喜欢与王(🦅)阳明(míng )说禅谈经论道某日(👳)这位和尚口占一偈(🏯)杯(bēi )子扑落地响声明(mí(🤰)ng )沥沥虚空齑粉也(🕙)狂心(👪)当下(👣)息(xī )王阳明思(🚾)索许(xǔ )久(🥈)回赠的偈语是(shì )春到花香处处(🌶)秀山河大地是如(rú )来从(⛪)这里我们也可以猜(💢)想青(🌙)年时期的(🍝)王(wáng )阳(yáng )明就(jiù(🥜) )在认(👗)真思索(🐧)心与(yǔ )道(🏞)的联系(xì )而(👌)且(💃)他后来我们的心学很明显给予了佛家这(🙈)些智(zhì(🥋) )慧(huì )的影(yǐng )响(🌝)六笑语的一(yī(🍃) )点感想本文作(📊)者(🈺)是一位(🤧)心学的(de )信仰自己者也读过阳明先生(🚝)的大(🚪)作在本文作者很显然深陷逆境(jìng )的(de )人如果能可以排除(chú )一切困(kùn )难(🙀)彻底放弃(qì )世俗(🌱)的烦恼一心(xīn )一路(lù )探索是(🛬)是可(➡)以做到彻悟(wù )提升(😶)一个更高(gāo )一级的思想境界(🐒)的心(〰)学(xué(🕓) )三圣(shèng )雕像从(cóng )历史(shǐ )上看这种(zhǒng )现象的例子(zǐ(📣) )不胜枚(mé(🛥)i )举从(🌝)周文王被囚禁创作(💴)作品周易司(🦗)(sī )马迁(qiān )牢中(🏠)著史记孙膑受刑写兵法韩(👦)非子狱中(🐴)写说难(🧝)(nán )他们都是在(➰)逆境中完成(chéng )了思想(xiǎng )的升华阳(❌)明先生是古代(💎)公认的圣贤在龙场驿(🏯)这种(zhǒng )艰(jiā(🔨)n )苦的(🥫)环境(jìng )中他是没(méi )有击(jī )倒(🤘)对(🙍)方(👓)倒是在些(📩)修(👷)心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法(🎇)形成了(⭕)那里流派甚至还国内传播到(dào )了世界但知行(⏺)合一依旧(jiù )是他的精(jīng )髓事实上有人提过心(🗜)学是中国古代成功学(♟)最(🙉)(zuì )佳的(🏇)位置(👊)指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳明(🙊)的世(🤔)纪参考(kǎo )资料王(🧐)(wáng )阳明年谱