简介王阳明为什么会在龙场悟道10
王阳明为什么会在龙场悟道1010网友评分次评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：宫井绘里奈/太田彩子/井上信行/照松山/
- 导演：深作健太/
- 年份：2024
- 地区：泰国
- 类型：科幻/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,国语
- 更新：2024-12-16 15:59
- 简介：1王(🍱)阳明为什么(me )会(huì )在(💱)龙场悟道1王阳明(👭)为什么(👎)会(🔈)在龙场悟(🌇)道大明正(🐪)德三年的(de )一个(🧤)春(🌾)夜比(✂)较偏僻(🕡)(pì )的贵州(zhōu )龙(🌾)场(😭)驿传(🐴)他来了一阵(🔆)放(fà(🏁)ng )声(🙎)大(🕐)笑这笑声出处一个三十六岁(🍣)的中年(nián )大叔之口(kǒu )它(🖱)有(🆖)如一声惊(🚒)雷(🏖)划破夜空(⛱)又宛如一个(🦉)婴儿的(💼)(de )第(💳)一声啼哭(🥕)震骇了世人(rén )的心灵震颤这(🦊)阵大笑(xiào )在中(zhō(🤗)ng )国思想史上全部土(🕸)地(😃)极(✊)为重要地位和意义(💀)的一(yī )个儒(rú )家思想学派心学至(zhì )此(🥇)刚(👚)(gā(🚧)ng )刚(gāng )诞(🌄)生心(xīn )学(xué )是(shì )什么为么是王(wáng )阳明这种(zhǒng )中年大叔首当(🍨)其冲(👧)(chōng )领悟(🤭)出(chū )的他是怎样参悟进去的(✖)我们下面一(yī )一来探讨(tǎo )探讨一悟(☔)道(dà(💙)o )前的王阳(📙)明王阳明原(♟)名王守仁字伯安明朝浙江绍(📏)兴府余姚县(🌼)(xiàn )人子(🈴)弟于一(💈)个书(🆎)香世家他的父亲王华是明(🏊)(míng )朝的(😜)状(zhuàng )元但王阳明却对科举没什么兴趣怀(📤)疑科(kē )举不是第一(🔍)等打紧(🧟)事(🕥)读书(shū(🎥) )好的(🅿)目的(de )不是什(🦖)么当(🙆)官(guān )而是做一个圣贤(🌺)在他(tā )生(shēng )活的年代朱熹的(🏃)理学思想(🦈)(xiǎng )已从属地位了(🕜)中(zhōng )国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相(xiàng )关连(⏯)精(jīng )粗一(yī )草一木皆具(🚶)至理这时的王阳(🛰)明(míng )这一(📸)点都是更加我相信的另外(📋)亲自做了尝试十五(🗡)岁时他和朋友(🕗)一(yī )起(🎌)坐对竹林苦思冥想沉(😾)思竹(㊙)子的来(lá(🍊)i )龙去脉生(⏰)长机理试图找寻竹子(🥠)所(🔬)含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己(jǐ )一定要(♿)坚持(chí )了七天而(ér )且是没(🎴)有能(💌)找到天(👟)理不但差一点(💪)格出了神(shén )经病守仁龙(🤛)场悟道王阳(💒)明并(🐿)无(wú )彻(💪)(chè )底放(fàng )弃他在二十岁(💍)和二十六(liù )岁时又分别并(🕰)且(❣)过两次穷理的努(nǔ )力只不过(🕛)(guò )结果(🐝)是一样的什么也格不进去从此之后王(😱)(wáng )守(♍)(shǒu )仁对尊德性学说出现了(⬜)极高的怀(huái )疑他的格(gé )物实(🦊)践那就(jiù )是中国哲学史上著(🍐)名的守仁(🛬)格竹(🗼)弘治(🐬)(zhì )十二年二(èr )十八岁(👄)的王守仁会试(🍙)中第中二甲第七名进(jìn )士(shì )授兵(🤒)部(😎)主事几年后明(míng )孝宗崩(bēng )逝登基的正德(🏃)皇帝宠(🕳)信以刘(📰)瑾为首者的宦官集团(📖)实(shí )行特务统治刘瑾权(🛢)势(💤)(shì )臭烘烘一手御(🥨)使了(👍)内阁内阁首辅(🚠)焦芳奏(zòu )事的(📁)奏折(shé )都(😼)要(🎑)准备两份一份(💏)给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太监头子(✌)但完成任务了(😡)立皇(🔲)帝的外(wài )号形成了一(yī )手(shǒu )包天的政治局(🕘)面刘谨遇上(👱)刘(🍆)瑾(🐻)的作(🛐)威作福御史(shǐ )戴(🏯)铣薄彦徽等人上奏朝廷(tíng )武宗要求(⛩)严惩不(🍍)贷刘瑾但被刘(liú )瑾(jǐn )矫诏抓入大牢刚(gāng )正不阿(ā )的王守仁丝(sī )毫不理会(💏)自己的安危上奏力辩但(🗯)是他的(de )奏章根本起不到什么好作(zuò )用刘瑾(🕜)将与自己(🌡)为(👶)敌的王守仁打了四十(🍓)廷杖发配(❇)到(dào )边远山区(qū )的贵州龙场驿因此在(🔳)(zài )路上还几(🎀)次派人去(🍞)想暗杀王守仁(🚭)多亏王守仁机(😫)智做出(💉)决定了投江自杀的(➡)伪现场(🌗)才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个(♎)什(shí )么地方被(bè(🔙)i )贬谪坐(⛸)落今天的贵州省(📲)(shěng )修文县境(🥋)内在(zài )当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三日晴地(dì )无三里平人无(😑)三分银是一个就没(🏄)农田过(😗)的(de )远(yuǎn )古(🚬)时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为王(👲)(wáng )又兼且周边是少数民族同胞语(yǔ )言不通(tō(🐄)ng )缺衣(🗾)少粮条件十分艰苦王(🤹)守仁曾在(🏿)自(⏮)己的何陋(🐱)轩记中具体描述(🔛)过这(🤕)种地(dì )方始(shǐ )予至无(wú )室以止(zhǐ )能(🐙)居丛棘(🎹)(jí )与在迁于东峰(fēng )就石穴而(🥉)居(jū )之又阴以(yǐ )湿(🍙)连住(zhù )的地方(🌇)都就没在这里(💜)王(🦏)守仁根本不会又不是有什么朝廷官(guān )员了(le )只是过着和(🕠)野(yě )人一(👍)样的生活他亲自(zì )来犁地有时采野菜(cài )度日得(dé )了病也是没有(🌾)药只有靠(kào )当(dāng )地的巫师跳大神治疗在(🤮)这种离开故(gù )乡远(💪)远(🤳)离(🐎)开熟悉(xī )的城市(shì )生活的(🌪)地方王守(🐫)仁对家(🛒)人对朋友的思念(⛷)与日俱增(🥔)可(kě )是他最掀心的(✌)是国事(shì )是(shì(⛵) )朝政的糜烂(💇)(là(♿)n )但是他又(🥇)帮不上忙这(zhè )样(🚴)的痛苦(kǔ )让他溪水清(🔥)一(yī )跌照我白发生了(le )什(shí )么(🙈)(me )他忧虑韶光易(yì )逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何(🌴)成恰恰这(🐈)个(🐗)苦难历练了王守仁的意(yì )志让他看透(❎)了富(fù )贵如尘(🐱)沙浮(🈵)名亦柳(🌈)絮(😝)他在这样的逆境(🥏)空间(🦏)中仍旧坚(jiān )持两个月(yuè )自己的求道之路深入天理(❕)之路(🆕)三(👎)(sān )王阳明如何(🍷)(hé )悟出的道(🌥)王(🤔)阳明(😗)悟得的过程颇具英雄王座性据(🍧)王(🐤)阳明年谱记(🍗)载他在龙场驿中(🏰)(zhō(💱)ng )日夜(🏋)端居澄默以(🔻)求静一而久(jiǔ(🛶) )胸(🃏)中飞(⏪)飞扬扬始之圣人之道吾性自(🍐)足向之求理于事物者误也(🏇)乃以默记五经(🎶)之言而证(🚟)之俱完全吻合显然这日积月累的探索求(📄)知再次(🗾)(cì )完成了量变到质变(💣)的过程的过程(⛴)修心的关键就是想明(🔖)(míng )白了(🥔)了(🌛)其中(🚡)的奥(ào )妙这(🐥)种悟是可以剧烈人的(🙁)一(👯)生也(yě )这个可以在某一个瞬间而王守仁(rén )的领(lǐng )悟就(🕓)发生在(🔛)那一刹那关与(yǔ )他(⚾)的(🌪)悟道王阳明年谱是这样记载的忽(hū )中(zhōng )夜京山恪物石(shí )轩之(😈)旨(zhǐ )寤(🥌)寐中若有语人之(zhī )者禁(🏗)不住呼跃从(cóng )者皆(jiē )惊始知圣人(🐙)(rén )之道吾性安于(yú(🍾) )向(🦃)之求(qiú )理于事物者误也他好似一只虫子再(zài )次冲破(pò )了(le )那一些缠(📃)绕(rào )他的茧化蝶(🤩)而出数百年间默记(jì )五经之(🐈)言证之莫(🥌)不完全(🤶)吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道(🍵)四王(🧐)阳明(míng )悟(wù )出的道是(🌙)什么阳明心学(🕴)(xué )的(✳)(de )理论核心(🏹)也就是龙场领悟出的道的内容(róng )说站了(🤴)起(🚼)来很简单啊就四句话无善(📅)无(wú )恶心之(🔌)体有(📌)善有(🌷)恶意之动知善知(🎤)恶(🔳)是良知为善去恶(è )是穷理(lǐ )阳明悟(🏾)得(💂)处王守(🐨)仁(🌒)怀疑人的良知是(👞)草木瓦石(✅)的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽(🐘)草木山(shān )川土石(🛣)与人原只(zhī )一(🌥)体故五谷禽兽之类(🚥)(lèi )皆(🔹)可以养人药石之类(lèi )皆可以疗疾(jí )只(zhī )为同此(📩)一气故能相通(tōng )良知天理心之本(🐖)体本来那是如如不动无善无恶非善(🍶)非恶的但是人(🚾)在有所不同(tóng )的情景下却有(🔎)善(shàn )意善行故意恶行好人也很(🖋)有可能在这个特定的事(🦃)件(jià(🎭)n )的(🍧)情景下做出决定恶事(👠)坏人也许(xǔ )也做过好事(🤞)一(yī )个(🗜)人要是不能对的地分辨(🥕)(biàn )善和恶(è )把恶拿出来善把善只(🛰)不(🀄)过(🔹)是恶那么他的良(🎅)知也会(huì )又(yòu )出现错误此时的心已经被私心(🤧)和物欲掩没了所以(yǐ )我人要(🥥)很努(👦)(nǔ )力使自己(jǐ )的心回到无善(🎫)(shàn )无恶(è(✔) )的状态才能有错误的(🧞)的良知(🥚)才能错误的(😍)的(🖱)穷理(🔙)阳明心学这个(gè )可(🥫)以胜知行合一三个字(🎏)简(🎮)洁的(😮)语言(🙊)(yán )也应(yīng )该是(🌦)现在(📣)说的(🔨)知行(❇)合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明(🥞)自己(🍼)总结道诚(🏜)意正(🛅)心是学问大头脑是圣人教人(🚋)第一(🐣)义(🏮)致(✂)良知三字真圣门不(bú )立文字(🤰)吾(🔢)一生所遇(💧)讲学只不过致良知三字(🐛)五(🚰)为什么(😧)只有王阳明能(néng )悟出道一种思想流(📂)派不(🌒)可能是(shì )在虚(xū )空中有一种的就(🥢)算(suàn )是是王阳(🌻)明这样的(💷)(de )大贤也不(🔆)可(⏮)能(néng )凭(😅)空出现弄出(🆘)知行合一他(🔍)的思想基础是(🍮)什(🤨)么现在一(👬)般怀疑王阳明的成就是他(tā )佛道儒(🥜)三(✊)家(🔨)兼学的结果(💶)他的(de )心学(➖)也(💂)组建在儒家释(🤩)家和(👷)道(dào )家三家思想基础上的哲学(💷)朱熹王(wáng )阳(🦄)明的心学是在陆九渊宋明理学基(🗻)础上有(yǒu )一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙(🍂)叶(yè )白(🚈)吾(wú )心吾心(🐮)即是宇宙对王阳(👚)(yáng )明的(🕗)影响很小朱熹表示异议格物(🐺)致知强调怎么学习(🎈)知识的重要性(xìng )以为(wéi )人(😸)的道(🏹)德水平(píng )是会随着知识的增长而增长的那样(yàng )的说法(🐬)小编(🧕)本人不质(zhì )疑历史上有才的(💼)人过多(duō )了而陆九渊(🍯)强调什么明心学的目的(👏)并(🥧)不单(🐀)本质只(🕕)学知识(💀)完全(😄)是替做一个有道德的(💟)人在人(👓)的心(🏅)理和(hé )行(háng )为(🏆)彼此(cǐ(🎶) )间联(lián )系联系上朱熹怀(😍)疑心有人(🤳)心与(yǔ )道心之(👡)分道(🎇)心(🚇)是人心的主(zhǔ )宰(zǎi )人心必(bì(🖊) )须给予道心(🔔)(xīn )的(🎥)统(🔔)领也就是(🏰)(shì )心统(🔚)性情陆(lù )九渊(👧)(yuān )认(🔯)为(wéi )心是人的本质所在的位置(🎶)心是(💙)理(🐲)理就(🆒)是心而王(🍢)守仁(rén )的心学特别强(qiáng )调心即是理确(què )实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称(🦅)(chē(🎁)ng )为(🍙)(wéi )陆(🥙)王陆九(🏦)渊我不记得(dé )在哪见到过一个故事王阳明青年(nián )时(⭐)有一个(🈹)和(📏)尚(shàng )朋友喜欢与王阳明说禅谈(🌭)经(jīng )论道(😔)某(🌠)日这位和尚口占一偈杯子扑落地(🚲)响声明沥沥(lì )虚(⛵)空(❓)齑粉(🏎)也狂心(xī(🌥)n )当下息王阳明思索(🙇)许久(🐦)回(📿)赠的偈语是春到(🗄)花(🎑)香(xiā(🎺)ng )处(chù )处秀山河大地是(🚑)如(rú )来从这(zhè )里我们也可以猜想青(qīng )年时期的王阳明就在认真(👫)思(❣)索(🐳)心(xīn )与道的联系而且(🎣)他后来我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这(🔱)些(xiē )智(💲)慧(🌘)的影响六笑语(🍊)的一点感(💖)想本文作(🖨)者(🔗)是(shì )一位(wèi )心学的(🏷)信仰自己者也(yě )读过阳明先生的大(💧)作在本文作者很显然(rán )深陷(xiàn )逆境(🧦)的人如果能(néng )可(💯)以排除一切困难彻(chè )底放弃世俗(sú )的烦恼一心一路探索是(shì(👠) )是可以(🎓)(yǐ )做(zuò(👳) )到彻(🍕)悟(wù )提升(➖)一个更高一级的思(sī )想(🎷)境(🧛)界(☕)的(🥂)心学(🆔)三圣雕像从历史(shǐ(🙄) )上看这种(zhǒng )现象的例子不胜枚(méi )举(jǔ )从周文(wén )王被囚禁(jìn )创作作(🌀)品(pǐn )周易司马迁牢(📨)中(🥌)著史(shǐ )记孙膑受(💏)刑写兵(🧘)法韩非子(zǐ )狱(👇)中写说难他们都是(shì(🌤) )在逆境中(🌚)完成了(🏉)思(sī )想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在(🔲)龙场驿(🔍)这种艰苦的环境(😺)中他(💹)是没(méi )有(👮)击(📎)倒对方倒是在些(xiē )修心创派了自(zì )己的思想体(tǐ )系待(🧗)到今天(🛥)(tiān )他(🏣)的心(xīn )学(xué )无(wú(🚁) )法形成了那里流派(🥤)甚至(🌴)还国(guó )内传播(bō )到了(🚧)世界但(dàn )知行合一依旧是(🔪)他的精髓事实(shí(💘) )上有人提过心学是中国古代成(🛳)功学最佳(✉)的位置指导思(🔀)想21世(🦎)(shì )纪(jì(💠) )将会是王阳明的世纪参考资料王阳明(🤰)(míng )年谱