简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：秦汉/
- 导演：罗伊·沃德·贝克/张彻/
- 年份：2013
- 地区：泰国
- 类型：言情/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,日语
- 更新：2024-12-19 05:40
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(dào )1王阳明为(🍵)什么会在(zài )龙场(chǎng )悟(wù )道大明正德三年(niá(🍻)n )的(de )一(yī )个春夜比较偏僻的贵(⭐)州龙场驿传(chuán )他来(lái )了(🎣)一阵放声(🍯)大(🛥)笑这笑声出处(chù )一(🎟)(yī )个三十六岁的中年大叔之(🔃)口(kǒ(🥦)u )它有如一声惊雷划破夜空(kōng )又(yò(🤮)u )宛如(🙇)一个(🥋)婴儿的第一声啼(👬)哭震骇了世(shì )人(💴)的(de )心(xīn )灵震颤这阵大笑在(😖)中国(Ⓜ)思想史上全部土地极(⏭)(jí(😙) )为重要地位和意义的一(🌘)个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(shē(📟)ng )心学是什(shí )么为么是王阳(yáng )明这种中年大叔首当其(qí )冲领悟出(📹)的他是怎(👨)样参(🐌)悟进(jìn )去的(de )我们(💅)(men )下面(miàn )一一(🍁)(yī )来探讨探讨一(yī )悟道前的王(📄)阳明王(🎙)阳(🍹)明原名王守仁字(🚉)伯安明(⬅)朝浙江绍(🐡)兴府余姚县人子弟于一(🤦)个书香(xiāng )世家他的(🌕)父亲王华(huá )是明朝的状(zhuàng )元(💓)但王阳明却对(🐿)科举没什(☝)么兴趣怀疑科举不(🌄)是第一等(🐈)打紧事读书好(🧒)(hǎo )的(de )目的不是什么(me )当官(guā(👋)n )而是做一(🤑)(yī )个圣贤在他生活的年代(🔅)朱(zhū )熹的理学思想已从属地位(wèi )了中(zhōng )国三百多年(🏈)程朱理学以为万物皆有天(tiān )理所谓物有相关连精(👾)粗一草一(yī )木皆具至理这(🚚)时(shí )的王阳(📷)明这一点(🍥)都是更加我相(🕸)信(🎰)的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁(🏑)(suì )时他和朋友一起(qǐ )坐对(🕕)竹(👨)林(🙂)苦思冥想沉思竹(🆓)子的来(🌬)龙去脉生长机理(lǐ )试图找寻竹子所(🎶)含(🐘)着的道但是他的朋友(yǒu )不(😫)到(🚞)三天就病到了(🌼)他自己一定要(🙌)坚(📇)持(chí )了七天而且是没有(🍲)能(néng )找到天理(🏧)不但(🐩)差一(⏬)点格(⏯)出(chū )了神(😱)经病守仁龙场悟道王(🕷)阳明并无彻底(dǐ )放(🌦)弃他在(🖥)二(🌋)(èr )十岁和二十六岁时又分别(🤭)(bié )并且(qiě )过两次穷(qióng )理的努(🎈)力只不过结果是一样(yàng )的什(🦏)(shí )么(😰)也格不进(😤)去从(cóng )此之后王守仁对尊德性学说出现了(🎍)极高的怀疑他的格(📙)物(wù )实践那(nà )就是中国(guó )哲学史上(shàng )著名的守仁格竹弘治十二(èr )年二十八岁的王(wá(⏸)ng )守仁会试中第中(🙈)二(🔺)甲第(🥂)七名进士(🐮)授兵部主事几年后(🎦)明(mí(🍲)ng )孝(xiào )宗崩(🏺)逝登基的正德(❣)皇帝(🕵)宠信(xì(🍟)n )以刘瑾为首者的宦官(🍖)集(jí )团实行特务(🖨)统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折(😨)都(📏)要准备(👈)两份一份给(gěi )皇(huáng )帝(👱)一份给刘瑾这个太(🎤)监头子但完成任(😣)务了立皇帝(🍥)的外(wài )号(hào )形成(chéng )了一手包天的政治局面刘谨遇(yù )上刘瑾(🏍)的作威作福(fú )御史戴(dài )铣(⛓)薄彦徽等人上(💗)奏朝廷武宗要求严惩不(💌)贷(🔟)(dài )刘瑾但被刘瑾(🔆)矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁(👏)丝毫不理会(🏫)自己的(de )安危上奏力(lì(🔢) )辩但是他(🎍)的奏章根本起(qǐ(⛳) )不到什么(me )好作用刘瑾将(😔)与自己(jǐ )为敌的(de )王守仁打了四十廷杖发配到边远(🐁)山区的(🌱)贵州(🎑)龙场(chǎng )驿因(😁)此在路上还几次派人去(🛅)想暗(👹)杀王(🍀)守仁多亏王守仁机智(🚥)做出决定(🈶)了投(✝)江自杀的(de )伪现场(🐺)才难(nán )以逃脱刺客回到贵(📩)州(⛹)二(👻)(è(🧚)r )龙场驿是个什么地方被贬谪坐落今(🗨)天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日(❎)晴地无三里平人(rén )无三分银是(shì )一个(📮)就(🔦)没(méi )农(🥚)田(tiá(🆎)n )过的(💰)远古时期之地漫(👅)山(shā(🚊)n )遍(🏦)野毒虫(🏪)猛兽(shòu )瘅疬划(😼)地为王又兼(🏜)(jiān )且周(zhōu )边是少(🎨)数民(😼)族同(🍬)(tóng )胞语(yǔ )言(yán )不通(🖤)缺(quē(🧞) )衣少粮条件十(🥀)分艰苦王(wáng )守(🛳)仁曾在自己的何陋轩(🐎)记中具体描(🏢)述过这(😪)种(🎠)地方始予(yǔ )至无室(🚺)以止(zhǐ )能居丛(🧞)棘与在(zài )迁于(🤱)东峰就石(shí )穴而居(jū )之又阴以湿(👥)连住的地方都(🤵)就没(🏝)在这里王(wáng )守仁根本不会(huì(🔭) )又不是有什(shí )么朝廷官(👘)员了(🕘)只是过(🛰)着和野人一样的生活他亲自(⛽)来犁地有时采野菜度(👻)日(rì )得了病也是没有药只(🕖)有靠当(🌖)地的(🕧)巫师(🍠)跳(🈷)大神(🎲)治疗在这种离开故乡远远(🥕)离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家(📰)人对朋友的思念(niàn )与(🧕)日(rì )俱(🦐)增(👓)(zēng )可是(🚍)他最掀心的(💿)是国(guó )事(🦒)是朝政(🕎)的糜(mí )烂但是他又帮(🍧)不上忙这样的痛苦让他溪水清一(🥕)跌照(🈶)我白发生了什么他(🧒)忧(yōu )虑韶光(🏝)易逝忧虑渺渺百年(🎤)内(nèi )吾道终何(hé )成恰恰这个苦难(🚚)历练了王守仁(rén )的意志让(🕜)他看透了富(👠)贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在这样的逆(nì(🎅) )境空(🏡)间中(🧛)仍旧(jiù )坚持两个月自己(🆓)的求道之路深入天理之路三王(🔢)阳明如(🎹)何悟出的道王阳(yáng )明(🥇)悟得的过(👁)程颇(🍄)具(jù )英雄王座(zuò )性据(🌜)王(🦒)阳明年谱记载他(tā )在(zà(🧓)i )龙场驿中(zhōng )日夜(🛋)端(🏫)(duān )居(📞)澄默以求(🙌)静一而(ér )久(jiǔ )胸中(zhōng )飞飞扬扬始(🤪)之圣人之道吾性自足向之求理于(🔎)事物者(zhě(🛅) )误也乃(💜)以默记五经之言(🈸)而证(🚨)之俱完全(🐽)吻(🕉)合显然这日(rì )积月累的探索求知再次完成(⚾)了量变到质变(🌛)的过程(🌁)的过程(chéng )修(🚷)心的关键就是(💭)想明白了了其中的奥(🚾)妙(miào )这种(zhǒng )悟是可以剧(jù )烈(liè )人的一生也(yě(🚝) )这个可以在某一个瞬间而(👞)王(🕟)守仁的领悟就(jiù )发生在那一刹那(nà(⛔) )关与他的悟道王(wáng )阳明年谱是这样记(🏼)(jì )载(🚁)(zǎi )的(⏰)忽中(❔)夜京山(🏫)恪物(🔙)石(⛴)轩之旨(zhǐ )寤寐中若(ruò )有语人之者(🦏)禁不住呼跃从者皆(🏊)惊始知圣人(rén )之道吾性安于向(xiàng )之(🈯)求(🎌)理(lǐ(🏢) )于事物者误也他(tā )好似一只虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而(🧤)出(🎭)数百年间默记五经之言证之莫不(🙁)完全吻合这就是思想史上空(📬)前(🌫)著名的龙场悟道(👤)四王阳明悟出的(de )道(dào )是什么(me )阳(👸)明(🤬)心(xī(🎌)n )学的理(📻)论核(hé )心也就是龙场领(lǐng )悟(⛱)出(🦖)的道的内容(🚿)说(shuō )站了起来很简(💱)单啊就四(⛰)句话无(🔢)善(😠)无(🏇)恶心之体有善有恶意之动知(zhī )善(🤩)知恶是良知为善去恶是穷理(🥇)阳明悟得处王守仁怀疑人的良(liáng )知是草木(😂)瓦(wǎ )石的良知(zhī(😯) )风雨(🗳)露雷日(🚫)月星辰禽(♑)兽草木山川土(🍚)(tǔ(📲) )石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可(🌿)以(🍡)养人药石(📚)之类(🧓)皆可以疗疾只为同(🈚)(tóng )此一气(qì )故能相(🙊)通良知天理心(xīn )之本体本来那是如如(rú )不动无善无恶非(⛲)(fē(🔸)i )善非恶的但是(🌸)人(🖥)在有所不(bú )同的情景下却有善(shàn )意善行故意恶行(🐱)好人也很有可能(🗒)在这个特定(dìng )的事件的情景下做出决(⚡)(jué(🚌) )定恶(🐎)事坏(🍘)人(rén )也(yě )许也做过好(hǎo )事一个人要是(shì )不能(🐓)对(duì )的地分辨善和恶把(bǎ )恶拿出(🔊)来善(shà(🦋)n )把善(shàn )只不过是恶(è )那么他的(🌁)良知也会(🐕)又出现错误此时的心已经(jīng )被(☔)(bè(💛)i )私心和物(🙄)欲掩没了(🔴)(le )所以(🌷)我人要很努力使自己的心回到无善(shàn )无(👑)恶的状态才能(🀄)有(👠)错误的的(de )良知才(cái )能错(cuò )误的的(🖌)穷理(lǐ )阳明心学这(zhè )个(gè )可以胜知(🍃)行合(👛)一三个字(zì )简(🥏)洁的语言也应该是现(xiàn )在说的知(👛)行合一(🛰)致良知应该是去(qù )恶(🎧)为善那是存天理灭人欲(⬅)所以(🧣)王(🎢)阳明自己总(zǒng )结(jié )道诚意正心是学问(♎)大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门(mén )不立文(🕖)字吾一(✴)生所遇讲学(xué )只不(💡)过(✡)致(🏜)良知(🥇)三(🔉)字五为什么只有王(🛡)阳明能悟出(🦁)(chū )道一(🕷)种思想流派不可能(😁)是在虚空(🏼)中有一种的就(📨)算是是王(🧜)阳(📋)明这样的大贤也不(🙊)可能凭(píng )空出现(xiàn )弄出知行合(😇)一(yī )他(💣)的思想基础是什(shí )么现在(🤲)一般怀疑王(👳)阳明的成就是他佛道儒三家兼学的(de )结果他的(🗯)心(xīn )学(xué )也组建(🉐)在儒家释家和道家三(sān )家(🤣)思(🍎)想基础上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆(📁)九渊宋(🍼)(sòng )明理(🤚)学基础上(🛏)有一(💡)种的陆象山先生(🛥)主心即理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对(🥋)王(🎍)阳(yáng )明的影(🔑)响(xiǎng )很小朱熹(xī )表(🎍)示异议(📟)格(🌬)物(wù )致知(🍼)强调怎么学(🕤)(xué )习知识(🌃)的(⏬)重要(yà(🏚)o )性以为人(rén )的道德水平是(🥐)会随着知识(🈵)的(🌱)增长而增(zēng )长的那样的(de )说法小编本(🍂)人不质疑(yí )历史上有才的人(🐢)过多了而陆(lù )九渊强调什么明心学的目的并不(bú )单本质(🍼)只学(😕)知(🔇)识(shí )完(🏐)全是替做(zuò )一个有道(🥢)(dào )德的(🏆)人在(🚃)(zài )人的心理和行为彼此(🕰)间联系联系上朱熹怀疑心(🕟)有(🌵)人心(✅)与道(dào )心之分(⏲)道(👈)(dào )心是人心(♌)的主宰(🍢)人心必须给予道(🚚)心的(🆖)统领也就是(shì )心统(📭)性情陆九渊认为心是人(⛺)(ré(🦑)n )的本质(🥁)所在的(✍)位置心是理理(🐊)就是(✅)心(🆎)而王守仁的心(🕍)学特(tè )别强调心即(jí )是理(👔)确(📅)实受(shòu )了陆九渊的影响所(🅿)以才(🏢)后(🥢)世也把他们总称为陆王陆九(🌍)渊我不记(jì )得在哪见到(🥓)过一个故事王阳明青年时有一个和(😤)尚朋友喜欢与(🎈)王(🏻)阳明(🎛)说(🍿)禅谈(tán )经论道(🧐)某日这位和尚(🗿)口占一偈杯子(📕)(zǐ )扑落地响声明沥沥虚空(💅)齑粉也狂(🌈)心当下息王阳明思索许久(jiǔ )回赠的(👐)(de )偈语是春(chūn )到(🎈)花(🙀)香(👃)处处(chù )秀山河大地是(🖊)(shì )如(📳)来从这里(lǐ )我们(men )也可以猜想青年时期的王(wá(🥞)ng )阳明就(jiù(🐐) )在(🔥)认真思索心与道的(🤱)联系而(👮)且(qiě(🐟) )他后来我(⛱)们的(🔯)心学(xué )很明显给(gěi )予了佛家这(zhè )些智(zhì )慧的影响六笑(🌪)语(🌡)(yǔ )的一点(㊗)感想本文作(🐭)者(🎙)是一位(wèi )心学的(😁)信仰(🤟)自己者也读过阳明(míng )先生的大(📭)作(🤹)在本(💊)文(🏂)作者(🙃)很显然深陷逆(🌳)境的人(rén )如果能可(kě )以排除一切(qiē )困难彻底放弃世俗的烦(🦗)恼一心(😨)一(🕺)路探索是(🎳)是(shì )可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的心学三圣雕(diāo )像(xiàng )从(🏧)历史(shǐ )上看(🤑)(kàn )这(🍊)种现象(🌠)的例(lì )子不胜枚(méi )举从周文王被囚禁(👢)创作作品周易司马迁牢(láo )中著史(shǐ )记孙膑受刑写兵法韩非子(📼)狱中写(😭)说(💜)难他们都是在逆境中完(wán )成了思想的(🥪)升(💯)华阳明先生是古代(🍐)公(🉐)认的圣贤(xián )在龙场驿(yì )这(zhè )种艰苦的环境中他(🛃)是没有击倒(🖨)对(😝)方倒是(🍑)在些修心创派了(🏹)(le )自己(🐻)的思想(🔗)(xiǎng )体系待(🐥)到今天(🔃)他(👕)的心学无(😇)法(fǎ )形(xíng )成了(🤙)那里(🍐)流派甚至(🎻)还国(guó )内传播到了世界(jiè )但知行(háng )合一依(🏊)旧是(shì(⏯) )他的精髓(🎲)事(shì )实上有(yǒu )人提过心(🌳)学是中(🐲)国古代成功(gō(🥑)ng )学最(zuì )佳的位置指导(dǎo )思想21世纪(jì )将会是王阳明的世纪参(♑)考(♍)资料(🗻)王阳明年谱