简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Riho/Hasegawa/
- 导演：皮埃尔·格兰尼亚-德弗利/
- 年份：2017
- 地区：中国台湾
- 类型：动作/谍战/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,英语
- 更新：2024-12-17 10:30
- 简介：1王(😩)阳明为什么会在(😰)龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟(🎹)道大(🎓)(dà )明正德(🕴)三年的(🐲)(de )一个春(chū(🍡)n )夜比(bǐ(🛂) )较偏僻(🛷)的贵州龙场驿传(🦌)他来了一阵放声大笑(🖕)这笑声出处(chù(🥓) )一(🤓)个三(🔔)十六岁的中年大(👄)(dà )叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(🤥)(ér )的(👚)第一声啼哭(💹)震骇了世人的心灵震颤这阵大笑(🚸)在中(🍌)国(🔁)思想史上(🌛)全部(📐)土地极为重要地(dì )位(🔇)和意(yì )义(👋)的一个儒(🤸)(rú )家思想(🍿)学(xué(🤗) )派心学至此刚刚诞生(shēng )心学是什么为么是王阳明(🤣)这种(zhǒng )中年大叔首当其冲领悟出的(🛐)他是(👆)怎(zě(😅)n )样参悟进去的我们下面(📌)一(yī )一来探讨探讨(tǎo )一(yī )悟道前的王阳明王阳明原(🍝)(yuán )名(🏯)王守(🏝)仁字伯安明(⏺)(míng )朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书(🛫)香(xiāng )世家(🍺)他的父亲王(🥃)华是明朝的状元(😀)但(dàn )王(wáng )阳(⛩)明(🌷)却对科举没什么(me )兴趣怀疑科举(jǔ(⏹) )不是第一等打紧事读书好的(de )目的不(🥀)是(🔨)(shì )什么当官而是做一(yī )个圣贤(🛥)在他生活的年代朱熹的理学思想(📰)已从(🦋)属地(📨)位了中国三(sā(⬜)n )百多年程朱理学(xué )以(yǐ )为万物皆有天(tiān )理所谓物有相关连(lián )精粗(♈)一(yī )草一(yī )木皆具至理这时的王(🔠)阳明这一点都是更加我相信的(🛢)另外(wài )亲自做了尝(cháng )试(shì )十(🛹)五岁时他(🔙)和朋友一起坐(🐆)对竹(zhú )林(⏲)苦(kǔ )思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的(🖥)道但是他的(de )朋(🆙)友不到(🎛)三天就(🚢)病(🍁)到(🍛)了他自己(😮)一定(dìng )要坚持了(le )七天而(🍍)且是(shì )没有(yǒu )能找到天理不但(dàn )差一点格出了神经病(🍎)守仁龙场悟(🐩)道王阳明并无彻底放(fà(⏹)ng )弃他在二十岁和二十六岁时(🏸)(shí )又(🎷)分别并(bìng )且(qiě )过两次穷理的努力只不过结果是(shì )一样的(🧡)(de )什么也格(gé )不进(❗)去(👓)(qù )从此(cǐ )之后王守仁(⛲)对尊德性学说出现(🤘)了极高的怀疑他的(🤑)格物(🎙)实践那(🧦)就(jiù )是中国(🈂)哲学史上著名的(👐)守仁格竹弘治(😵)十二年二(èr )十八岁的王守仁会试(shì )中第中二甲第七名(👐)进士(👝)(shì )授兵(🤐)部主事(shì )几年(nián )后明(😅)孝宗崩逝登基(jī )的正德皇帝(dì )宠信(xìn )以刘瑾为首(🌷)者的(de )宦官集团实行特务(⚓)(wù )统治刘(🌫)瑾权势臭(chòu )烘烘(⚓)一(💊)手(shǒu )御(yù )使了内阁内阁(🕕)首辅(📞)焦芳(fāng )奏事的奏折都要(🦉)准(🎣)备两份一份给皇帝(💎)一份给刘瑾这个太监(🎬)(jiān )头子但完成任(🌊)(rèn )务(🚎)了立皇帝的外号(hào )形(🧀)(xíng )成了一手包天的政治(🐌)局面刘谨遇上刘瑾的(🚰)作(🐼)威作福御史戴铣(xǐ(👫) )薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武宗(zō(📴)ng )要求严惩不贷刘瑾但被(💽)刘(liú )瑾矫诏(📎)抓入大牢刚正不(🤗)阿的王守(㊗)仁丝毫(🍲)不理会自己的安危上奏(zòu )力辩但是(🥧)他的奏章(🏩)根本(🕦)起不到什(🙍)么好(hǎo )作用刘(🧚)瑾将与(yǔ )自己(🏥)为敌(dí )的王守仁(🐩)打了(🀄)四十廷杖发配到(dào )边远山区(🚱)的(💐)(de )贵州龙(🈸)场驿(yì(📳) )因(✌)此在路(lù )上还几(🚨)次派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守仁机智做出决定了投江(♍)自(zì )杀的(☝)伪(📰)(wěi )现场才难(🌠)以逃脱刺客(👖)回(huí )到(🎂)贵州二龙场(🔎)驿是个(🚥)什么地(🆚)方被贬谪坐落今天(🎬)的贵州省修文(🚺)县(🏸)境(🍗)内在当(dāng )时是一个(gè )鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这里(🥄)天(🦃)无(wú(🙏) )三日晴地(🍁)无三里平人无三分(fèn )银是(shì )一个就没农田(🛁)过的(🛎)远古时期之地漫(🐵)山遍(🐴)野(🌷)毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边(👠)(biān )是(😨)少数民族同(🐍)胞语言不通缺衣少(shǎo )粮(🔩)条件十分艰苦王守仁(rén )曾在自己的(🥦)何(hé )陋轩记中具体描述过这种(👮)地(🔬)方始(shǐ )予(🚶)至无室以止能居(🐫)丛棘(🤴)与在迁于东峰就石穴而居之(🚐)又(yòu )阴以湿连住的地方(fāng )都就没(🍼)在这里王守仁根本不会又(yòu )不是有什(💟)么朝廷官员了只(😈)是过着(⛩)(zhe )和野人一(🌙)样的生活(🙅)他亲自(📒)来犁地有时采(😲)(cǎi )野菜度(🕦)日(👯)得了病也(yě )是(shì )没有(🍍)(yǒu )药只有靠当地的巫(wū )师跳大神治疗(💫)在这(🅾)种离开故乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友(🐅)的思(🙍)念与日(🍰)俱增可是他(♎)最掀心的(😟)是国事是朝政的(🐝)糜烂但是(🍧)他又帮不(👊)上忙这(zhè(😈) )样的痛(🚚)苦让他溪(❣)水清一跌照(zhà(🍝)o )我白发生了(🛰)什么他忧虑(🏅)韶光易逝忧虑(🤥)(lǜ )渺渺百年内(🙅)吾道终何成恰(💡)(qià )恰(qià )这个苦难历练了王守(🌖)仁(🚙)的(de )意志让(🛰)他看透了富贵(🚦)如(🕓)(rú )尘沙浮名亦柳絮(💎)他在这样的逆(🎞)境空间中仍(🍐)(réng )旧坚持(👅)两个月(🦒)自己(🍩)的求道之路深(shē(⚓)n )入天(🎓)理之路三王阳明如(🤹)何(🛅)悟出(⛔)的(🚭)道王阳(🆗)明悟得(🐡)(dé )的过程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他(👵)在(zài )龙场驿中(🕘)日夜端居澄默以求(qiú )静一(💱)而(ér )久(📹)胸中飞飞(fēi )扬(🍚)扬始之(😅)圣(shè(🚎)ng )人之(🏞)道(dào )吾(wú )性自足向之求理于(🏮)(yú )事物者(🍨)误也乃以默记(💥)五经之言而证之俱(📛)完全(💴)吻合显然这日(rì(🏏) )积月累的探索求知(zhī(🧤) )再次(cì(😾) )完成了量变到质变的(de )过程(🐭)的过(📶)(guò )程修(😅)心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种(😸)悟(🛅)是可以剧(🚅)烈人的一生也这(⛸)个可以在某一(🥇)个瞬间而王(wáng )守(🍭)仁(🦎)的(❣)领悟(🙋)就发生在那一(yī(✡) )刹(📈)那关与他(tā )的悟(wù )道王阳明年(🤖)谱(🛑)是这样记载的忽(🍒)中夜(📄)京山恪(kè(🕥) )物(💥)石轩之旨寤寐(🔓)中若(🛁)有语人之(⛰)者(zhě(👎) )禁不住(🏠)呼跃从者皆惊(jīng )始知圣(shèng )人(rén )之道吾(🏃)性安于向之求理于事物者误也他(🙅)好似一只(⛴)虫(chóng )子再次冲破了那一(📒)些缠绕他(🏝)的(de )茧化蝶而出(chū(⛑) )数(💵)百年(nián )间(jiān )默记五经之言证之莫不(bú )完(wán )全吻合这就是思想(✔)史上空前(✅)著名的龙场悟(🧖)道四王阳明悟出的(🥊)道(😡)是什(shí )么阳明心学的理(lǐ )论核心也就是龙场(🔨)领悟出的道的(de )内(🍔)容(🗯)说站(👎)了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有(🅿)(yǒu )善有恶意之(zhī )动(👢)知善知恶是良知为善去恶是(🦋)穷(qióng )理阳(✨)明悟得处王守仁怀疑人的(🚳)良(🚗)知是草木瓦(🐈)石的(🐋)良知(🔊)风雨露雷日月星辰禽(qín )兽草木山(🔸)川(chuā(💖)n )土石与人原只(zhī )一体故五谷(gǔ )禽(🥩)(qín )兽(shòu )之(🧣)(zhī )类皆可以养人药石之(zhī )类皆可(🀄)以疗疾(🏂)只为同此一气(🍹)故能相通(🔕)良知天理心(xīn )之本体本来那是如(🌐)如不动无善无(🎢)恶非善非恶的但是人在(🕵)有所不同的情景下却有(📎)善意善行故意恶行好人也很(hěn )有可能在这个特定(👟)的事件的情景(🚗)下做出(🦋)决(jué )定恶事坏人(👘)也许也做过好(hǎo )事一个人(🌌)要是不能对(📨)的(🌍)地分(📐)辨善(😰)和(🐺)(hé )恶(🚆)把恶拿(🧜)出来善把善只(zhī )不(bú )过是恶那么他的良知也(🕉)会又出现(⛵)错(cuò(🐟) )误此时的心已经(🌋)被私心和物(🎍)欲(🚌)掩没了(📧)所以(🏳)(yǐ )我人(🎟)(rén )要(⛏)很(hě(🤨)n )努力使(shǐ )自己(🕝)的心回到无善(🐟)无恶的(de )状态才能有错误的(🍑)的良(🥚)知才能错(cuò )误的(de )的(de )穷理阳明(míng )心学这个可以胜(shèng )知行合一三个字(🚍)(zì )简洁的语言也应该是现(🌓)在说的知行合一(yī )致良知应(🚷)该(👛)是去(🍫)(qù )恶为(🚩)善那是存(cún )天(🤾)理灭人欲所以王阳明自己总结(⛽)道诚(chéng )意正心是学问大头脑是圣(🧣)人(🧑)教人第(📰)一义致良知三字真圣门不立文字吾(wú )一生所遇讲(🛩)学只不过(guò )致良知三(🕖)字五为什么只有王(wáng )阳(yáng )明能悟出道一种(🤲)思想流派不(bú )可能是(shì(🦀) )在虚(😸)空中有(🍼)一种的就算是(shì )是王(wáng )阳(😣)明这样的大贤(xián )也(💖)不可(🎿)能(néng )凭空出现弄(🍻)出(🥜)知行合(hé )一他的思(🆔)想基础(⌛)是(shì )什(shí )么(me )现在(📞)一般(📖)怀疑(yí )王阳明的成就是他(😁)佛(fó )道儒三(sān )家兼学的结果他的心学(🐟)(xué )也组(🐎)建在(👱)儒家(jiā )释家和道家三家(💣)思想基础上(shà(🐷)ng )的(🦁)哲(🐆)学(xué )朱(🕐)熹(🍽)王(wá(💡)ng )阳明(🚌)的心学是在陆(🚱)九渊(🔣)宋明理学(xué )基础上有(yǒu )一(❌)种(🐹)的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹表示异议格(🥙)(gé )物(wù(🏛) )致知(🛤)强调(💽)怎么学习(🐅)知识的重要性以为(🀄)人的道德水(shuǐ(🐒) )平是会(🚗)随着知识的增长而(📟)增长的那样的说法(🌩)小编(📿)本人不质疑历史(🌽)上有才(cái )的(🤺)(de )人(rén )过多了(le )而(🤛)陆九渊强(🧐)调什么明心(xīn )学的(de )目的并不(bú )单(dān )本质只学(🚒)知识(🗑)(shí )完全是替(🔔)做一个有道德(dé )的人(👚)在(zài )人的心理(📚)和行(🏥)为(🛠)彼此间联系联系(🤵)(xì )上朱熹怀疑心(xīn )有人心与道(⌚)心之分道心是人心的主(😱)宰人心必须给予道心的统领也就(🎏)是心统性情陆九渊(🔯)认为(🐷)心是人的(💩)本质所在(🐠)的位置心是理(lǐ(👭) )理(lǐ )就是心(🏛)而王守仁的心学特别强调心即是理(🔈)(lǐ )确实受了(⌛)陆九(🚱)渊的影(📋)响所以才(cái )后(🌗)(hòu )世(shì )也把他们总(zǒng )称为陆王陆九渊我不记(🚇)得在(✴)哪见到(dào )过(🌝)一(yī )个故(🅱)事(🚱)王(wá(⬆)ng )阳(🔣)(yáng )明青年时有一个和(🚐)尚(🍞)朋(pé(📇)ng )友喜欢与(yǔ )王阳明说禅谈(tán )经论道某日这(zhè )位和尚口占(🉑)一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当(🍷)下息(🦁)王阳明思索许久回赠的(de )偈(🥎)语是春到花香处处(chù )秀(xiù )山河(🕣)(hé )大(dà )地是如来从这里我们(🚜)也可以猜想青(👢)年时期的王阳明就在认(➰)真思索心与道(dào )的联系而(🐏)且他(🏝)后来(🔖)我们(men )的(🔁)心学(🎌)很明显给予了佛家这(🛡)些(xiē )智慧的影响六笑语(🥈)的一点感想本文作者是(shì )一位(wèi )心学的信仰自己者(👌)也(🍭)读(🌅)过(💱)阳(❗)(yáng )明先(xiān )生的大作在(🍢)本(běn )文作者(zhě )很显然深(💖)陷逆(📈)境的人如果能可(kě )以排(📽)(pái )除(🛃)一切困难彻底放(fàng )弃世(shì )俗的烦恼一心一(yī )路探索是是可以做(🤬)到彻悟提升(🧠)一个更高一级的思想(🔫)境界的心学三圣雕像从历史(💺)上看这(zhè )种现象的例子(⚪)不胜枚举(⏲)从周文王被(bèi )囚禁(😜)创(🌁)作作(🧛)品周易司(sī )马迁牢中著(zhe )史(📘)记孙膑受(👄)刑写兵法韩非子狱中写(🌪)说难他们都是在逆(🕖)境中(🥟)完成了思想的升(💺)华阳(📧)明先(🎅)生是古(🥪)代(⏺)公(🔠)认的圣贤在龙(🏚)场(💥)驿这(zhè )种艰(💹)苦的环境中他(🤥)是没有(yǒ(💜)u )击倒对方倒是(shì )在些修(📕)心(🅰)创派(pài )了自己的思想(🧣)体(❇)系待到今天他的(🎵)(de )心学无法形成了那(🧞)里(lǐ )流(liú )派甚至还国(😕)内传播到了世界但(dàn )知行合一依旧是(🐤)他(tā )的精髓(⌛)事(shì )实上有人提过(guò )心(xī(👪)n )学是中国(📽)(guó )古代成(chéng )功(gōng )学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明(mí(💬)ng )的世纪(🤺)(jì )参(cān )考资料王(🤒)阳(😆)明年(🤜)谱