简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：午马/林正英/曹查理/叶子楣/
- 导演：Doris/Wishman/
- 年份：2023
- 地区：中国台湾
- 类型：恐怖/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,日语
- 更新：2024-12-18 01:46
- 简介：1王(🔃)阳明(🧥)为什么会在(🐗)龙场(🎄)悟道1王阳明(🌑)为什么会(🚍)在龙场悟道大明(míng )正德(🥫)(dé )三年的一个春(chūn )夜比较偏(piān )僻(pì )的(de )贵(guì )州(zhōu )龙场驿传他来了一(😉)阵放声大(dà )笑这笑声出(🚰)处一个三十六岁的中年(niá(🥨)n )大叔之口它有如(📊)一(yī )声惊雷划破(🍄)夜空(🥗)又宛如(rú )一个婴儿的(🗃)第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵大(📋)笑在中国思想史(🥜)上全(⬜)部(bù )土地极为重要地(🐱)(dì(🕋) )位和意(🤝)义的一个儒(🦒)家思(🕉)想学派心(🈷)学至此刚刚(gāng )诞生心学是什(shí )么(me )为么是王阳明这种中年(nián )大叔首当其冲(chōng )领悟出(🖍)的他是(🥞)怎样参(🙇)悟(wù )进去的我们下面一一来探讨探讨(⛪)一悟(wù(🧞) )道(🗻)前的王(🏡)(wáng )阳明王(🐨)阳(yáng )明原名王(📪)守仁字伯安明朝浙江绍兴(🍧)府(♍)(fǔ )余姚县人子(🕡)弟于一个书(👱)香世家他的父(🚓)(fù )亲(💍)王华是明朝的状(📮)元但王阳明却(🏣)对科举没什么(🐗)兴趣怀疑科举(jǔ(🌸) )不(bú )是(⬅)(shì )第(🕠)一等打紧事读(dú )书好的(de )目的不(⤴)是什么当官而是做一个圣贤在他生活(📛)(huó(😭) )的(de )年(nián )代朱熹(xī )的理学(🧛)思想(xiǎng )已从属地位了中国三百多(🤐)年程朱理学以为(🔀)万物皆有天(tiān )理所谓(🎱)物有相关连精(jīng )粗(🎲)一草(cǎo )一木皆具至(📝)理这时的(🥣)(de )王(wáng )阳明(🌌)(míng )这一点都是(🥁)更加我(🌸)(wǒ )相信的另(lìng )外亲(🕔)自做了(le )尝(🚢)试十五岁(🐍)时(💓)他和(🎳)朋友(🔺)一起坐对竹林苦(😌)思(sī )冥想沉思竹子的(🔎)来龙(🈹)去脉生(shē(🎰)ng )长机理试(🧘)图找寻竹子所含着(🌋)的道但是他的(de )朋友不(bú )到三(💍)天就病到了他自己一(yī )定要(✍)坚持了七天而且(👐)是没有能(né(🚯)ng )找(🛑)(zhǎo )到(dào )天理(lǐ(🚗) )不但差一点格(gé )出了神经病(bìng )守仁龙场悟道(🥈)王阳明(♉)并无(wú )彻底放弃他在二(💞)十(shí )岁和(🏭)二(🚸)十(shí )六岁时又分别并且过两(liǎng )次穷理的(de )努(🉐)力只不过结果(🚭)是一样(➡)的什么也格不进去从此之后王(😉)守仁(🏄)对尊德性(⏭)学说出(chū )现了极高的怀(huá(🌅)i )疑他的格物实践那就是中国哲学史上著名的(🔗)守(shǒu )仁格(🍫)竹弘治十(🕕)二年(🔩)二十八岁的王守仁会试中第中二甲第(📓)七名进士(🚛)授兵部(bù(🧞) )主事几(👱)年后明孝宗(🕷)崩逝登基的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾(🎬)为首者的宦官(🐎)集团(🚬)实(⚾)行(🏼)特务统(🎄)治(👻)刘瑾(jǐ(🕕)n )权势臭烘烘一手御(📽)使了(le )内阁(🍸)内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备(bè(🕘)i )两份一份给(gěi )皇(🏔)帝一(🅱)份给刘(😝)瑾这个太监头子但(📀)完成(🕔)任务了立皇帝的外(➰)号形成了一手(⏬)包天的政治局面刘谨(jǐn )遇上刘瑾的作威作福御(yù )史(shǐ )戴铣薄(bá(♟)o )彦徽等人上(🛅)奏朝廷武宗(zō(📝)ng )要求(qiú )严惩不贷(🦂)刘(🕞)(liú )瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓(🈹)入(rù )大牢刚正不阿的王守(👾)仁丝毫(👧)不理会自己(🗼)的安危上(🐑)奏力(lì )辩但是他的奏章根本起不到(❣)什(🐞)么好作用(yòng )刘瑾将与自己(🐒)(jǐ )为敌的王守仁打(👗)了(🍧)四十廷杖发配(pè(🥚)i )到边远(👿)山区的贵州龙(lóng )场驿因此(cǐ )在路上还几次派(🤜)人(rén )去(⌛)想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(🉐)出(🎧)(chū )决定了投江(🥃)自杀的伪(🍜)现场才难以逃(🛅)脱刺客(💈)回到贵(🍇)州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落(🦆)今天(🐯)的贵州省修文县(🌾)境内在当时是(🐔)(shì )一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地(dì(🚸) )这里天无(wú )三日晴地(📁)无三里(📅)平人无(🕯)(wú )三分银是一(🍒)个就没农田(tián )过的(de )远古时期(qī )之(💲)地漫山(🍜)遍野(yě )毒(dú )虫猛兽瘅(💱)疬(🏨)划(huá )地为王又兼(jiān )且周边是少数民(🌽)族同胞(🔏)语(✒)言(🚋)不通缺衣少(🌒)粮条件十分(🙀)艰苦王守仁曾在自己的何陋(📮)轩记中(🍑)(zhōng )具体描述过(guò )这(🅱)种地(dì )方(fāng )始予至无室以止(✅)能居丛(😇)棘与(🐝)在迁于东峰就石穴而(ér )居之(zhī )又(🛌)阴以湿连住的地方都就没在这里(⏱)王守仁根(gēn )本不会(🥈)又不是有什么朝廷官员了只是过着和(hé )野人(👳)一样的生活他亲(🤡)自来犁(lí )地有时(🏇)采野菜(cài )度日得了病也是没有(yǒu )药只(🎎)有靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗在这种(👵)离开(😗)故乡远远(😭)离开熟悉(🖥)的城市生活的地(dì )方王(👕)守仁(rén )对家人对朋友的思(sī )念与(yǔ(🐔) )日俱增可是(🔸)他最掀(xiā(🚀)n )心(xīn )的是国事(shì )是朝政的糜烂(làn )但是他又帮不(✝)(bú )上(🆑)忙(máng )这样的痛(🎵)苦让他(🍊)溪水清(qīng )一跌照(zhào )我白发生(shēng )了什么(🍩)他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成(😀)恰恰(🕢)这(zhè )个苦(🌇)难历练了王守(shǒu )仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名(🀄)亦柳絮(🍫)他在这样的逆境空间中仍旧坚持两(liǎng )个月自(🎪)己的求(🔒)道之路深入天理(♋)之(💠)路(lù )三王阳(🤴)明如(rú )何(📰)悟(wù )出的道王阳明悟(🐺)得(dé(🚜) )的(de )过(guò(🚥) )程(🚲)颇具英雄(🤽)王座性(👠)据(jù )王阳明年谱(🥖)记载他在龙场驿(yì )中日夜端居澄默(mò )以求静一而(🥥)(ér )久胸(xiōng )中飞飞扬(yáng )扬始之(❇)圣人之道吾性自(🌺)足向(xiàng )之求理于事物(wù )者误也乃(nǎi )以默记五经之(🙋)言而证(🆘)之俱完全(🕕)(quán )吻合(♍)显然这日积月累(lè(😂)i )的探索(🤶)求知再次完(🔸)成了(😪)量变到质变的过程(😯)的(🦂)过(guò )程(🐏)修心的关(🧛)键就是想明白了(🤾)了其中的奥妙这(zhè )种悟(🕦)是可以剧烈(📲)人的(💎)一生也这个(🐨)可以在某(🕹)(mǒu )一个瞬间而(ér )王守仁的领悟就发生在(zài )那一(⚫)刹那关与他的悟道(⏯)王阳明年谱是这(zhè(🔲) )样记(📸)载的忽中夜京(jīng )山恪(🍰)物石轩之旨寤(✝)寐中(📣)若有语人之者禁(jìn )不住呼跃(🎓)从者(zhě )皆惊始(🐙)知(⛵)圣人之道吾性安(ān )于向之(🌹)求理于(yú )事物者误(🔅)也他好(hǎo )似(🛂)一(⬅)只虫子再次冲破了那(🎒)一(👦)些缠绕他的茧化蝶(💭)而出(🈸)数(🚰)百年间(jiān )默记(jì(🥒) )五经之言(🤚)证之莫不完全吻(🍿)合(hé )这就是思想史(📼)(shǐ )上(shàng )空(🖥)前著名(🆖)的龙(lóng )场(👥)悟道四王阳明(🦁)(mí(🍕)ng )悟出的道是(😭)什么阳明(🧑)(míng )心(xīn )学(🍝)的理论核心也就(jiù )是龙场领悟出的道(dào )的内容说站了起来(🔊)很(📉)(hěn )简单啊就四(🔢)句(📞)话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知(🎨)为(wé(🗃)i )善去恶是穷理阳(🚓)明悟得处王守仁怀疑人的良(🕟)知(zhī )是草木瓦(📶)石的良(🔼)知(zhī )风雨露雷日月星辰禽(🔆)兽草木山川土石与人原只一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(💣)(jiē )可以疗疾只为同此一(yī )气(😿)故能相通(🌁)良知天理(🚪)心(👊)之本体(🥀)本来那(nà )是如如(rú(📵) )不动无善无恶非善(🦂)非恶(🤓)的但是人在有(🚶)所不同(tó(📄)ng )的情景下却有善意(⛹)善行故(gù )意恶行好人也很(🍮)(hěn )有可能在这个特定的事件的情(qíng )景下做(zuò )出决定恶事坏(huài )人也(yě )许也(yě )做过好(❗)事一个(gè )人要是不(🌾)能(néng )对的地分辨善和恶把恶拿出来善(🚕)把善只(🕚)不过是(♈)恶(🤰)那么他(tā )的良知也会又出(🚝)(chū )现错误此时的心(📁)已经被私心和物欲(🏚)掩没了所以我人要很努力(🚀)使自己的心回到(dào )无善无(wú )恶(🛐)的(de )状态才能有错(💴)误的(💲)的良知(zhī )才能错误(🔋)的的穷(🛬)理阳明(míng )心学这(♿)个可以胜知行合(hé )一(🏣)三个字简洁的语言(🗼)也应该是现在说的知行合一致良知应(🚯)该是(🈂)去恶为善那(🏍)(nà(😦) )是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚(🧀)意正(♍)心是学问大头脑是圣(🎐)人教(🎌)人第(⛳)一义致(zhì(😬) )良知(😕)三字真圣(✳)门不立文字吾(🍈)一生所遇(yù )讲学(xué )只不过致良知三字五为什么只(👫)有王阳明能悟出道一种思想流派不可能是在虚空中有(yǒu )一种的就(jiù )算是(shì )是王阳明(míng )这样的大贤也(😁)不可能凭(píng )空出现(🍑)弄出(🏚)知行合(hé )一他的(🌠)思(sī )想(xiǎng )基(🅾)(jī )础(chǔ )是什(shí )么现(💂)在一般(bān )怀疑王阳明(míng )的成就是他佛道(😿)儒三家兼学的结果他的心学也组建在(⭕)儒(🕌)家(jiā )释家和道家三(🔯)家(🎇)思想(🔄)基础上的哲学朱(zhū(🌇) )熹王阳明的心学是(shì )在陆九(🤳)渊宋明(🚶)理(🕘)学(🤮)基础上有一种的陆(🔁)象山先(🍳)生主心即理说主(🏣)张宇(🆖)宙叶白吾心吾(wú )心(xīn )即是宇宙(♒)对王(🛏)阳明的影(yǐng )响(🔷)很(🌫)(hěn )小朱熹表示(👵)异议格(🔌)物致(zhì )知强调怎么学(🤗)习知识(shí )的重(🧗)要性(➕)以为人的道德水平(😩)是会随着知(zhī(🔄) )识(shí )的(de )增长而增长的那(🥓)样(🚊)的(🎪)说法小编本人不(bú )质疑历史上(🍁)有才的人(rén )过多了而陆九渊(yuān )强调什么明心(🛂)学的目的并不(🌅)单(dān )本(🗻)质只学知识完全是替做一(yī )个有道德(dé )的人在(zài )人的心理(lǐ(🕒) )和(🔵)行为彼此间联系联系上朱熹(🕞)怀疑(🆔)心有(💝)人心(♟)与道心(🔍)之(🚜)分(🏮)道心是(🧟)人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心(🧗)统性情陆(🐤)九渊认为心是人(rén )的本(🅿)质(🦊)所在的位置心是理理(🖌)就(😸)是(shì )心而王守仁的心学(xué )特别强调心即(🎼)是(shì )理确实(🍥)受了陆(🍠)九(jiǔ(🐾) )渊(🦀)的(de )影(🚎)响所以才后世也(yě )把(🛹)(bǎ )他(🛅)们总称为(wéi )陆王陆九(🔘)(jiǔ )渊我不(🎩)记得在哪见到(👐)过一个(📑)故事王阳明青年(nián )时(🏽)有一个和尚(shàng )朋友喜欢与(📋)王阳(🎼)明说禅谈经论道某日这(zhè )位和(🕚)尚口占(🥀)一偈杯子(🍴)(zǐ )扑落地响(xiǎng )声明沥(lì )沥(🦓)虚空齑粉也狂(🍂)心当下息王阳明思索许久回赠(zèng )的(🀄)偈(🥛)语是春到花(🚮)香处(🔃)处秀山河(🍊)大地是如(rú(👱) )来从这(zhè )里我(👡)(wǒ )们也可以猜想(xiǎng )青年时期的王阳明(🔉)就在认真(🎥)思索(🔢)心(😡)与道的联系(🌒)而且他后来我们(🐋)的心学(🔕)很明显给予了(🛄)佛(🌇)家(🐺)(jiā(🍤) )这些智慧的(🙈)影响(🍻)六笑语(🆖)的一点感想本文作(👺)者是一位心学的信仰自己者也读过阳明先(🎈)生的大作在(🍝)本文作(📧)者很显然深(shēn )陷逆境的(😣)人如果能可(👧)以(yǐ )排除(🍤)一(🙋)切(🈚)困(kùn )难(nán )彻底放弃世(🌰)俗(🔦)的烦恼(nǎo )一心(🙏)一路探索是是可以做到彻悟提升一个更(♏)高(gāo )一(yī )级的(🥪)思想境(🌚)界的心(🤩)(xīn )学(xué )三圣雕(🎌)像(🔖)从历史上看(♐)这种现象(xiàng )的(🎴)例子不(🦌)胜枚(méi )举(🍢)从周文王(🧖)被(⛴)囚禁创作作品周易(⚪)司(✈)马迁牢中著史(🍻)记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱中写(xiě(🏛) )说(🚳)难(📉)他们都是在逆(👂)境(🧦)中完成了思想的升(🙃)华阳明先生(shēng )是古代公认(rèn )的圣贤在龙场(🆖)驿这种艰苦的环(huán )境中他是没有击倒对(🈂)方(📯)倒是(🚕)在(🤝)些修(xiū )心(xīn )创派了自己(🧀)的思想体系待到今(jīn )天他的心学无法形(🏑)成(👫)了那里(🐬)流(liú )派甚(🥡)至(zhì )还(hái )国内传播到了世界(🤫)但知(zhī )行合(🔵)一依(📨)(yī )旧是他的(de )精髓(suǐ )事实上(shàng )有人(ré(✒)n )提(🚕)过(guò )心学是(🏞)中国(guó )古代成(ché(🚤)ng )功学(🛋)最佳的位置(🙋)指导思(🧝)想21世纪将(♿)会是王阳(yáng )明(🕹)的(de )世(⏪)纪参考(🕳)资料王阳明(míng )年(⛵)谱